Технология карьеры
- Автор: Бурьяк Александр Владимирович
- Язык: русский
- Жанр: Самиздат
Электронная книга - «Технология карьеры». Краткое содержание книги:
Праведник — тот, кто в своем поведении приблизился к широко признанному моральному идеалу, особенно в части самоотверженности. Если он не слишком докучает своими обличениями, то окружающие ценят его за то, что к нему всегда можно обратиться за помощью, а власть имущие — за то, что знаками уважения к нему они могут поправлять свою репутацию.
А. Зиновьев («Коммунизм как реальность»/«Личность и функция»):
«Подобно тому, как в достаточно больших и устойчивых группах непременно несколько человек (чаще — один) выталкивается на роль добровольных шутов, так в социальных группах … один или несколько (чаще — один) индивидов выталкиваются на роль порядочного человека. Какие индивиды выталкиваются на эту роль? Разумеется, наиболее удобные и подходящие … Порядочный человек совершает все те поступки, которые совершают прочие, но совершает их так, что на фоне этих прочих он выглядит воплощением доброты, чуткости, смелости, принципиальности и прочих абстрактных добродетелей. Самим фактом своего существования он как бы говорит людям: можно быть добродетельным и при этом не страдать, а даже вознаграждаться! Своим участием в разных организациях и свершениях он как бы облагораживает последние, маскирует их подлинную суть.»
Знаменитого праведника всегда поддержат материально, а если заболеет — бесплатно вылечат. Всякому религиозному или политическому движению выгодно прикрываться каким-нибудь блаженным. Такой праведник номинально находится в числе лидеров этого движения, но фактически движением управляют другие люди.
Праведность — это проявление чрезмерной совести, или стремления выделиться, или интеллектуальной неразвитости. Для некоторых людей праведность — способ оправдать свою неудачливость в борьбе за жизненные блага и последний шанс подняться над окружающими.
Если человек вжился в роль праведника до того, как обеспечил себе удобное место под солнцем (хорошее жилище, верный источник доходов и пр.), то он уже вряд ли его получит, так как в обществе спрос на знаменитых праведников незначителен. Помимо того, что в очереди ко всякому источнику благ этот человек будет стоять последним, ему еще придется много тратиться на помощь «ближним», поскольку всякий праведник, у которого есть что взять, обрастает паразитами. Поэтому незнаменитый праведник, как правило, бедствует — если только не испытывает невероятного везения. Знаменитый же праведник раздает не свое, а чужое и вообще творит добро по преимуществу чужими руками.
Праведник не может избежать конфликтов с нарушителями правил. Если он противник насилия, то конфликт выражается в том, что сначала праведник кого-то обличает, а потом расплачивается за свои обличения.
У правил обычно имеются исключения. Искусство жить состоит в способности распознавать обстоятельства, в которых уместно нарушать установленный порядок. Праведник же склонен соблюдать правила даже тогда, когда следование им оказывается явным абсурдом. Если случается значительная коллизия правил, у него происходит душевный кризис или даже катастрофа. Можно сказать, праведность — это бегство от сложностей жизни.
Справедливость — не то же, что праведность. В случае попрания законных интересов каким-нибудь негодяем и невозможности устранить конфликт мирным путем справедливый человек сражается, праведник же всегда уступает, надеясь пронять негодяя примером своей покладистости. Но пронять можно только не совсем испорченного человека, а законченный негодяй, добившись уступки, только входит во вкус. Такая праведность выглядит как трусость, а иногда трусость и есть.
От праведности нет толку, если на нее не обращают внимания. Праведность совместима с известностью, с духовным лидерством, но не с богатством и властью. Не может стать известным человек, который избегает высовываться. Скромность известного праведника проявляется не в том, что он не лезет в первый ряд, а только в том, что он не похваляется своими достижениями и отказывается от материальных благ. Чтобы стать знаменитым своей праведностью, надо сначала привлечь к себе внимание чем-то другим — к примеру, шумным обличением чужих пороков.
Чтобы выбиться в фигуры, знаменитые своей порядочностью, надо придерживаться следующих правил:
выглядеть бессребником;
мелькать, водиться со всеми;
выступать с громкими морализаторскими заявлениями;
в личном общении быть мягким, доброжелательным ко всем;
не задевать никого из сильных;
в основном уклоняться от помощи конкретным людям, разве что ее можно оказать зрелищно, дешево и бесконфликтно;