Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Против них выступили уже апостолы (ряд апостольских Посланий направлен против гностиков: Первое, Второе Послания Иоанна; Послание к Колоссянам, Первое Послание к Тимофею апостола Павла; также антигностический характер носит Евангелие от Иоанна) и их ближайшие преемники. Лучший ученик апостола Иоанна – священномученик Поликарп Смирнский, встретив одного из гностиков, Маркиона (а он отвергал Ветхий Завет), на вопрос: «Узнаешь ли ты меня?» ответил: «Узнаю первенца сатаны!»
Но особая роль в победе над гностицизмом принадлежит духовному сыну Поликарпа, священномученику Иринею, епископу города Лион (Франция). Он выведал у гностиков их сокровенные тайны и обнародовал их нелепость в «Пяти книгах обличения лжеименного знания». Он подробно показал, что Христос и все апостолы учили тому же, чему учит и Церковь. На основании Священного Предания святой Ириней показал подлинность книг Нового Завета и лживость подложных произведений еретиков.
Благодаря труду святителя, мученически скончавшегося в 202 году, а также стараниями святого Ипполита Римского и многих других церковных писателей гностические ереси были разгромлены и ушли с исторической арены еще до окончания гонений. Но древняя зараза продолжает тлеть и сейчас, хранимая в тайных обществах. Как только Церковь ослабевает, тотчас эта ложь начинает захватывать людей. И в наше время гностические учения возродились в теософии, масонстве, учении Рерихов и других видах оккультизма.
Память святого Иустина Философа – 14 июня; священномученика Иринея Лионского – 5 сентября.
Святой великомученик Георгий Победоносец
Величайшим гонением для Церкви обернулось царствование Диоклетиана (284-305 годы). Этот римский император решил укрепить свое государство, обязав всех граждан поклоняться римским богам. Он издал ряд указов, согласно которым христианские храмы разрушались, священные книги сжигались, а христиане предавались пыткам, чтобы они принесли жертвы идолам. В случае отказа их ждала смерть. По подсчетам историков, в это время пострадало несколько сот тысяч человек. Гонения длились больше десятилетия и, по словам церковного историка Евсевия, «если бы у человека была и сотня ртов, и железное горло, он не смог бы описать всего ужаса, обрушившегося на христиан».
Но сначала гонения обрушились на армию, где уже тогда служило много христиан. Одним из них был Георгий, бывший трибуном (полковником) и выдающимся полководцем. Узнав о готовящихся гонениях, он отпустил всех своих рабов на свободу, раздал драгоценности нищим и пришел на совещание к императору. Там перед лицом собравшихся придворных Георгий дерзновенно исповедал Христа как Творца вселенной и признал себя христианином.
Диоклетиан очень удивился и предложил святому принести жертву идолам, а взамен обещал повысить его в звании и дать множество богатств и почестей. Но Георгий сам предложил царю стать христианином и сказал, что те, кто кланяются истуканам, погибнут.
По приказу императора Георгия бросили в тюрьму, забили ноги в колодки и на грудь положили камень. Тогда Диоклетиан спросил:
– Раскаиваешься ли ты, Георгий, или еще пребываешь в своем непокорстве?
– Неужели ты думаешь, что я пришел в такое изнеможение, что после столь малого мучения отрекусь? Скорее ты изнеможешь, мучая меня, нежели я, мучимый тобой!
Тогда Георгия повесили на колесо, вращающееся над ножами. Во время страдания Господь ободрил святого. Божий Ангел исцелил мученика и снял его с колеса. Увидев чудо, двое судей поверили в Христа, и их тотчас казнили. Георгия же бросили в ров с негашеной известью. Он осенил себя знамением креста, и сила Христа сохранила его невредимым.
Но император не убедился и этим и, назвав Георгия колдуном, обул его в сапоги с гвоздями, а затем погнал его до тюрьмы. Туда царь прислал крупного мага, чтобы тот победил его диавольским искусством. Маг попытался отравить святого, но яд не повредил ему (Мк. 16, 18). Тогда волхв сам стал христианином и тоже был казнен.
Затем Диоклетиан предложил Георгию стать соправителем. Тот, сделав вид, что согласен, предложил пойти в капище Аполлона. Там мученик обратился к идолу и спросил его:
– Ты ли хочешь принять от меня жертву как бог?
Бес, живший в истукане, закричал:
– Я не бог, не бог, и никто из подобных мне! Один тот Бог, Которого ты исповедуешь! Мы же, ангелы-отступники, обманываем людей из зависти.
– Как же смеете вы быть тут, когда пришел сюда я, слуга истинного Бога? – воскликнул святой.