Чаша Отравы. Книги 1-7 [Компиляция]

— Но Гебу этого мало, - покачал головой Акира. - Он стремится подчинить своей власти всю Землю и для этого решает захватить земные владения собратьев и сестёр, наущая при этом против них и людей, армии которых по невежеству выступают на его стороне. Геб-Эрра здесь, как впоследствии и Гор, даёт в руки людей оружие, которого они не знали прежде. Он использует их, как превосходящую силу против тех «богов», что не покинули нашу планету во время Потопа, а также против допотопных царей из числа «старых людей», присматривавших за техническими объектами «богов». Естественно, перевес сил оказался на стороне Геба: «Связь всех стран в Димкуркурре, граде царя богов, развязал ты, изменил своей божественности, уподобился людям. Оружием взмахнул ты, вышел на стогны, в Вавилоне, как градорушитель, говорил надменно. Вавилоняне, что, словно тростинки, начальника не знают, вкруг тебя собрались, не знавший оружия свой меч обнажает, не знавший стрел напрягает лук свой, не знавший свары вступает в битву… Правителю, пекущемуся о святынях, говорят предерзкие речи… на святилища Вавилона, как вторгшийся враг, бросают пламя. И ты — их предводитель, ты стал во главе их! На Имгур-Энлиль направляешь стрелы… Мухры, начальника врат, кровью мужей и дев запятнал ты жилище… Гневно сердце правителя, отмстителя Вавилону… Предводителя войска ко злу склоняет: «В этот город шлю я тебя, человече! Богов не страшись, людей не бойся, от мала до велика предай всех смерти, не щади ни детей, ни грудных младенцев. Разграбь нажитое добро Вавилона!».

— Боги со временем совсем не меняются! - печально вздохнула Светлана. - Тоже самое происходило и на Ближнем Востоке тысячелетия спустя, когда бог Яхве напутствовал израильтян захватывать «Обетованную Землю», уничтожая непокорные племена и святыни чужих «богов».

— Только противостоять Яхве уже было некому, — напомнил Акира. — Он явился на Землю со своими «ангелами», когда остальные «боги» давно ушли с неё. Но свары в их рядах на «Небесах», по-видимому, так и продолжались. Поэтому-то, жаждущий власти, рядовой «божок» и искал в заброшенных владениях прежних «великих богов» нечто такое, что, возможно, позволило бы ему в очередной раз повести борьбу за главенство в «Небесном Царстве». В случае же с Гебом-Эррой, собратья, увидев его злодеяния, принимают однозначное решение поставить во главе земной колонии сына Ра-Ану — Осириса-Энки. Тем самым было положено начало первой династии «божественных царей», правивших уже непосредственно на Земле, а не на «Небесах»: «Воитель Эрра! Правого предал ты смерти и неправого предал ты смерти, кто перед тобой повинен, предал ты смерти, кто перед тобой не повинен, предал ты смерти… Но никакого не обрёл покоя. Так молвишь ты в сердце, воитель Эрра: «Ниспровергну сильных, запугаю слабых… Вступлю в жилище царя богов — решений больше не будет!». Во время Совета Эрра просит слова. Он признает, что погорячился и был неправ. Подтверждает, что в его планы входило полное уничтожение человечества, но просьбы Ишума смягчили его сердце. С этих пор Эрра обещает заботится о людях, помочь им восстановить мирную жизнь и поддержать в борьбе с врагами.