Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Европейская старинная литература » Зарубежная литература средних веков. Хрестоматия
Зарубежная литература средних веков. Хрестоматия - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Зарубежная литература средних веков. Хрестоматия

Электронная книга - «Зарубежная литература средних веков. Хрестоматия». Краткое содержание книги:

Хрестоматия, составленная и изданная в 1953 г. выдающимся ученым и педагогом Б.И. Пуришевым (1903—1989) и значительно обновленная и расширенная во втором издании (1974—1975), остается лучшим учебным изданием такого рода. В книге собраны произведения и фрагменты, позволяющие отчетливо представить пути развития средневековой литературы на протяжении целого тысячелетия, ее направления (рыцарская, клерикальная, городская литература), жанры (от грандиозных произведений героического эпоса до системы лирических жанров, средневековой драматургии). В хрестоматии раскрывается становление фигуры автора в литературном процессе от безымянных сочинителей раннего средневековья до Данте, Чосера и Вийона.
Новое издание хрестоматии, подготовленное проф. В.А. Луковым, соответствует Государственному образовательному стандарту и учебной программе по истории зарубежной литературы средних веков для педагогических вузов.
Для студентов филологических и исторических факультетов вузов, учащихся лицеев, гимназий, колледжей гуманитарного профиля.
1 ... 192 193 194 195 196 197 198 199 200 ... 302
Перейти на страницу:

2. Утренняя песня (Tagelied), совпадающая с провансальской альбой;

3. Крестовая песня (Kreuzlied), призывающая к участию в крестовых походах и изображающая переживания крестоносца.

Наличие диалогической формы изложения выделяет так называемый Wechsel, представляющий обычно обмен строфами рыцаря и его дамы.

Другим особенно культивировавшимся миннезингерами жанром является нестрофический шпрух (Spruch — изречение), усвоенный ими от шпильманов и становящийся излюбленной формой политической и поучительно-сатирической поэзии.

Меньшее значение имеет так называемый лейх (Leich), представляющий сложное объединение различных по строению строф и связанный по происхождению с латинским гимном.

Большая часть лирических произведений, дошедших до нас, приписывается определенным миннезингерам — как знатным рыцарям, так и незнатным министериалам и шпильманам.

KUME, KUM, GESELLE MIN...

Одна из анонимных песен, записанная среди латинских стихотворений знаменитого собрания вагантской роэзии — рукописи, известной под названием «Carmina burana» (начало XIII в.), но воспроизводящей тексты более ранней поры.

Приходи, мой друг, ко мне — Так тоскую по тебе. Так тоскую по тебе, Приходи, мой друг, ко мне! Словно роза — алый рот, Дай забвенье от забот, Дай забвенье от забот, Словно роза — алый рот!

DU BIST MIN, ICH BIN DIN...

Стихи, приведенные в конце латинского любовного письма, написанного неизвестной монахиней монаху Берингеру из Тегернзе (XII в.). Два первых стиха представляют собой форму обручения.

Я с тобой, Ты со мной, Этому Верь, друг мой! Замкнулась дверца Моего сердца, Потерян ключик — не найти: Век ты будешь взаперти.

Кюренбергер

Образцы миннезанга начинаются песнями, дошедшими под именем Кюренбергера (вторая половина XII в.). Засвидетельствовано несколько лиц с этим именем среди служилых дворян в Австрии и Баварии, но ни с одним из них не удается бесспорно отождествить поэта. Однако и тематика (использование фольклорных мотивов — I, ироническое отношение к служению даме — II), и форма (эпическая строфа, неточная рифма) свидетельствуют о далеко не достаточном знакомстве поэта с требованиями куртуазной поэзии.

I
Я сокола кормила год и много дней. Когда его взрастила я по прихоти моей И перья чистым золотом ему увила я, Он взмыл высоко в небо, умчался в дальние края. Затем я увидала: летел он снова; Висел, к ноге привязан, шнурок шелковый; И перья красным золотом горели ярко вновь. Соедини, о господи, тех, кто в душе хранит любовь!
II
«Стояла поздно ночью я у бойницы И слышала, как дивно пел песню рыцарь Размером Кюренберга пред сборищем большим. Иль он страну покинет, иль вдоволь я натешусь с ним». — «Подай, подай скорее коня и панцирь мой: Теперь по воле дамы я расстаюсь с страной: Меня заставить хочет, чтоб ласков был я с ней. Но ей вздыхать придется до скончания дней...»

Дитмар фон Айст

Самая ранняя из дошедших до нас утренних песен (Tagelied), разрабатывающая тему еще не по канонам куртуазной альбы (влюбленных будит не друг или страж своей песней, а птичка), приписывается Дитмару фон Айсту (имя Дитмара фон Айста встречается в документах середины XII в.).

I
«Спишь ли, мой друг ясноокий? Ах, будит нас жестоко Птичка-певунья злая, Среди веток липы порхая».
— Был сладок сон мой прекрасный. Не горюй, дитя, понапрасну! Нет любви без терзанья. Лишь скажи — я исполню желанье.
Безутешно дама рыдает: «Милый мой меня покидает. Друга увижу ли вновь я? Он уводит всю радость с моею любовью».

Как и утренняя песня Дитмара, его женская песня тесно соприкасается с фольклором.

II
Бедняжка среди луга, Все поджидая друга, Стояла одиноко... Вдруг видит: вьется сокол.
«О сокол, хорошо тебе! Летать запрета нет нигде, Избравши дерево в дубраве, Полет к нему свободно править.
Я так же сделала как раз: Тому всем сердцем отдалась, Кого мои избрали очи. Но зависть женам душу точит.
Ах, пусть мне милого вернут! Мне ни один чужой дружок не люб!»

Генрих фон Фельдеке

Сатирическая песенка о женском легкомыслии принадлежит основоположнику куртуазного стиля в немецкой и нидерландской литературе фламандскому рыцарю Генриху фон Фельдеке (вторая половина XII в.), автору эпоса «Энеида», разрабатывающего тему, заимствованную из античного эпоса.

1 ... 192 193 194 195 196 197 198 199 200 ... 302
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)