Королевство Бахрейн. Лики истории
- Автор: Сенченко Игорь Петрович
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: Арт-Экспресс
- ISBN: 978-5-907189-30-0
- Жанр: История
Электронная книга - «Королевство Бахрейн. Лики истории». Краткое содержание книги:
В этой книге читатель найдет интересные сведения о настоящем и далеком прошлом Бахрейна, о быте и обычаях, традициях и нравах его народа.
Книга познакомит читателя с неизвестными и малоизвестными документами «бахрейнского досье» Архива внешней политики Российской империи, с донесениями и информационно-справочными материалами российских дипломатов-востоковедов, с записками и воспоминаниями о Бахрейне арабских, европейских и русских путешественников.
О красоте «рыбьего глаза из Горького озера», то есть жемчуга из Персидского залива, поступавшего с Дильмуна, нынешнего Бахрейна, в царства Древней Месопотамии, упоминают «глиняные архивы» шумеров и ассирийцев. На Дильмун, за «жемчугом дивным», посылала своих торговцев страстная любительница жемчуга царица Савская, женщина, согласно преданиям, «красотой яркая», и владычица, «умом сильная», пленившая сердце царя Соломона. Правила она в царстве своем «как мужчина». Врагов, ходивших на нее с мечом, — «опрокидывала», и «тишину» в землях своих — восстанавливала.
Обожала дильмунский жемчуг и легендарная царица Зенобия, правительница блистательной Пальмиры, оспаривавшая в III веке пальму первенства на Ближнем Востоке с самой Римской империей. Император Аврелиан, сокрушивший Пальмиру (270), называл ее «женщиной непреклонной воли». Плененная Аврелианом и доставленная в Рим, она предстала перед глазами жителей Вечного города в таком виде, как никто до нее. На ногах у Зенобии были золотые оковы, на руках и шее — золотые цепи. Под тяжестью этих золотых кандалов и ювелирных изделий с драгоценными камнями, среди которых обращало на себя внимание богатое ожерелье с «камнями Дильмуна», то есть с жемчугом, она едва могла передвигаться. И часто останавливалась, когда ее вели по улицам города. Зенобия, мечтавшая въехать в Рим победительницей-триумфатором (приказала даже изготовить для этого золотую колесницу), вошла в Рим побежденной, «в чужом триумфе», как тогда говорили, и вслед за той самой колесницей. Аврелиан жизнь Зенобии сохранил. Жила она достойно. Нужды ни в чем не знала.
В магическую силу жемчуга, «цветка бессмертия» в речи шумеров, наделенного свойствами продления молодости, верила Клеопатра. Согласно одной из легенд об этой царице, она регулярно употребляла жемчуг (растолченный и растворенный в вине) в целях «удержания красоты».
С помощью жемчуга Клеопатра выиграла вошедший в анналы истории спор с Марком Антонием. Сказала однажды в разговоре с ним, что может устроить самый дорогой из обедов, когда-либо дававшихся в его честь. Когда же он усмехнулся, то тут же, не сходя с места, вынула из жемчужного ожерелья оду из уникальных, величиной с орех, белоснежно ярких жемчужин, и приказала слуге здесь же, за обеденным столом, растолочь ее. Затем, высыпав жемчужный порошок в чашу с вином, поднесла ее Марку Антонию. Он отказался пригубить «жемчужный напиток», и она выпила его сама. И спор, по признанию Марка Антония, выиграла. Из «Естественной истории» Плиния известно, что жемчужное ожерелье царицы, из которого она извлекла жемчужину, стоило 60 миллионов сестерций (деньги по тем временам — огромные).
Почитали жемчуг и древние греки. В греческой мифологии Афродита (Венера), богиня красоты и любви, дочь Зевса и Дианы, явила себя людям, выйдя из раковины, словно жемчужина; другими словами, — как творение уникальное. Смысл слова «жемчужина», звучащего на латыни как «перл», — «уникальный», «неповторимый». И, действительно, двух совершенно одинаковых жемчужин в природе не бывает.
Моду на жемчуг в Древнем Риме ввел Помпей Великий (106— 48 до н. э.). Историк Плиний (23–79) сообщает, что, «обласканный Помпеем», жемчуг стал знаком богатства и высокого статуса в обществе, и занимал первое место в списке «дорогих вещей» у жителей Рима.
Связана с жемчугом и одна из эпатажных выходок, которыми прославился император Калигула. Он украсил дорогим жемчужным ожерельем шею своей… любимой лошади — по случаю произведения ее в…консулы.
Жемчуг из Персидского залива ввозили и в княжества Древней Руси. Купцы именовали его «зернами гурмызскими» (Гурмыз — это русское название острова-государства Ормуз, что у входа в Персидский залив, где шла бойкая торговля жемчугом). Отборный, то есть крупный и белоснежный жемчуг правильной формы известен на Руси под именем «скатный». Таким жемчугом украшали праздничные кокошники боярынь, оплечья выходных халатов бояр и собольи шапки царских послов. Спрос на «скатный жемчуг», особенно «гурмызский», был настолько велик, что купцы-русичи с риском для жизни ходили за ним на рынок «пристанища Гурмызского» (на Ормуз). Везли «гурмызские зерна» на Русь в основном через Астрахань. Жемчуг считался в то время одним из самых дорогих «кызылбашских [иранских] товаров», и обкладывался на таможне солидной «тамгой» (пошлиной).
Самое древнее из сохранившихся до наших дней ювелирных изделий с жемчугом — это ожерелье, обнаруженное археологами в саркофаге персидской принцессы (датируется 520 г. до н. э.; хранится в Лувре).