Библиотека литературы Древней Руси. Том 5 (XIII век)

Тако же бе и сему ихъ запрещение, яко и никому же не приходити к нему, мнози же мечници на всехъ путехъ стрежааху, а неции разграблени быша. Богу же хотящу всемъ спастися, овогда же человеколюбие свое и милость являеть, овогда же казня, беда дая: глады, смерть, бездождье, сушу, туча тяжкыя, поганыхъ нахождениа, градъ пленение и вся, яже на ны отъ Бога приходятъ. И теми обращая и приводя к собе, да не бо есмы безъ греха, а терпяще сихъ, рассудимъ, помянемъ, колико злыхъ яже сътворихомъ и забытью предахомъ, в нощи же и въ день съгрешающе. Овии осужаютъ и хулятъ святителя и ереа, и черноризца, а сами яко безъ греха суще; а слышасте Господа, глаголюща: «Святителя моя, и черноризца, и ереа честьно имейте и не осужайте ихъ»,— да не сами отъ Господа приимете горкый судъ; да не забудете Господа, заповедающа, рече бо Господь: «За весь празднъ глаголъ въздати есть слово въ день судный».[27] А Павелъ апостолъ, вселеныя учитель, глаголеть: «Что осужаете чюжаго раба? Своему господину или стоить, или падаеть, или въстанеть; силенъ же Господь поставити и»;[28] и пакы: «Ихъ ради приходить гневъ Божий на сыны непокоривыя».[29] Тем же внимай мы кождо себе: кождо за ся въздати имать слово въ день суда.

Достойно же есть и сде помянути слово, яже отъ житья преподобнаго Савы и о патриарсе Ерусалимъстемъ Ильи,[30] его же Анастасьй царь бес правды повеле изгнати отъ престола, иного в него место възведе. Яко же се услышаша въ Иерусалиме гражане, яко изгнанъ бысть патриархъ, и зело порадовашася сему, яко за то прииде на ня гневъ Божий и бысть на ня 5 летъ глада, да накажуться не радоватися о зле ни о коемъ же. Яко же приити иконому къ преподобному Саве и глаголати: «Уже суть братья не ядше всю неделю, да уже есть намъ не ударити в трапезе било». И преподобный же Сава, утешая, глаголаша, яко «не имать Богъ презрети рабъ своихъ». По глаголу же преподобнаго бысть: некто христолюбецъ 30 велблудъ имеа, яже къ блаженому посла въ лавру, всякого брашна наполнивъ до изъобилья. Яко же призва иконома Сава и глагола к нему: «Есть ли ударити въ било?» Икономъ же повелику похули себе. А и еже о цари Анастасьи рекохомъ, иже патриарха Илью съ престола отгна, и гневъ за то постиже Божий, яко сказають смерть его: яви бо ся облакъ и молниа разве о полате цареве, тако гонимъ, убьенъ бысть гневомъ.