Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд
- Автор: Кривошеев Алексей Викторович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Жанр: Самосовершенствование
Электронная книга - «Переход 2012. Слово из глубины сибирских руд». Краткое содержание книги:
Тогда (я пишу "тогда", потому что реально это произошло тогда, но осознаётся только сейчас) я понял ещё одну вещь про Кундалини. Кундалини – это я и есть! Сила-свет, которая отождествляется с какой-то областью Чёрного лингама, захватывает набор элементов космоса, и тогда появляюсь "я", можно это назвать и "любовью", поэтому "я" – это любовь, и "бог" – это тоже любовь, без любви нет проявления! Кундалини – это любовь вселенской Матери, это Сила её любви, она так сильно всё любит, что готова отождествляться абсолютно со всем и всеми. И тут много поэтических возвышенных эпитетов используют – "Мать", "Возлюбленная", или, наоборот, "шлюха", "великая блудница", "майя", и всё применительно к ней, через эти эпитеты разные стороны объясняя этого феномена.
Без неё (отождествления в любви) проявление не было бы возможно, все было бы в непроявленном состоянии, а это, видимо, неинтересно Творцу. Говорят об иллюзии тут, о силе Майи не в том смысле, что есть какая-то "неправда", всё правда, правда всё! Иллюзия тут в границах тождества пребывает, как бы в самих мыслях о "границах", коих на самом-то деле и нет. Но, с другой стороны, нет границ – нет и проявленного как такового, нет проявления, нет игры жизни, нет эволюции-познания, нет Пути, так что без иллюзии, без силы Майи не обойтись никак.
До этого момента я ощущал Кундалини как Свет, волну, присутствие, сопровождающиеся определенными эффектами и последствиями, когда она пробуждалась и поднималась, но я не осознавал этого её тождества с самим собой, с тем набором элементов, который я считаю собой. Я видел, как она заливает меня словно форму, как от этого изменяюсь я, чакры раскрываются, становится доступным знание разное, и т.п. То есть, она отождествляла себя для меня со всё большим набором элементов, делала их таким образом тоже мной, и всё это становилось доступным. Можно сказать, это расширение и уточнение границ отождествления, в этот период "я" становлюсь все больше и больше, шире, глубже, выше. Но, знаете, суть не в этом, хотя и на этом уровне можно столько всего наворотить, сиддхи разные заиметь, и т.п. Суть во всеполноте отождествления! А оно происходит тогда только, когда Кундалини улавливает одно присутствие – Шиву (Бога), естественно, это должно быть реальное присутствие Шивы.
Как я вижу, главное в поднятии Кундалини это не чудеса и прочие откровения-прозрения, а отождествление тебя = Кундалини = Шакти с Тем Единственным, от которого она, раз увидев, не может уже оторвать взгляда, и которого именуют Шивой (Богом). Это тождество может переживаться разными людьми по-разному, но, скорее всего, спутать это состояние с чем-то другим будет сложно.
На уровне индивида это отождествление является формированием или включением космического божества Ардханаришвары, а называя это же самое другими словами – возгоранием лингама Света (Джьотирлингама) в аджне. Можно сказать, что такой человек получает определённый статус космического бытия, или форму Единства проявленного, а Ардханаришвара – это и реальное божество-существование, и наименование этого статуса-формы.
Причём Ардханаришвара в случае каждого конкретного индивида как бы складывается из двух половинок, образно говоря, конкретной формы Шакти человека и конкретной формы Шивы. Таких форм бога и богини в ведической индусской традиции известно много. Чтобы увидеть-обрести Ардханаришвару, йог должен пробудить свою Кундалини, дать ей пройти до Аджны, иначе говоря, тем самым узнать свою Мать. Дойдя до аджны Кундалини принимает форму богини, с которой как-то связан именно этот человек, знающие люди там облегчили адептам дело, детально описав основные формы богини, создав почти антропоморфные архетипы, с которыми могло встретиться человеческое существо, занятое этим делом. Затем, укрепившись в этом статусе "увидевшего свою Мать", пройдя определенный путь, связанный, может, и с испытанием силой и возможностями Матери, он может рассчитывать, что Мать покажет ему Отца, если он не удовлетворится Матерью, а будет "дергать её за юбку" дальше. Ну а это есть как раз то, о чём говорил агхори Вималананда в трилогии "Агхора" (Р. Свобода) – что только твоя Мать знает, кто твой настоящий Отец, и может к Нему провести. И у неё в этом деле свои методы и способы, лишь бы не залипнуть на ней самой, то есть на каких-то чакрах, сиддхах, и т.п., а продолжать стремиться в широте и полноте своего устремления к отождествлению всё дальше. Тогда Мать, поскольку она – это я и есть, следуя своему-твоему стремлению выведет тебя к Отцу, второй половинке. А когда появляется на горизонте Отец, Шива, когда она его видит, то она уже не может быть никем, кроме него, она отождествляется с ним, значит, и ты отождествляешься с ним, и вместо человека-йога получается Ардханаришвара, космическое божество, Отец-Мать, хотя и человек никуда тоже не девается. Но надо понимать, что этот Отец-Мать – это не Всевышний Отец, Единый, Творец, Абсолют, и т.п., поскольку тот выше Единства, а есть само никогда не разделявшееся в проявление Единое. Но путь к нему пролегает через форму "Господа, который наполовину женщина", по крайней мере в этой традиции.