Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
- Автор: Арсений Митрополит, Кривошеева Наталья Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Издательство ПСТГУ
- ISBN: 978-5-7429-1130-2
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:
Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
…в печатном виде раздавали их членам Собрания. — На епархиальном съезде 8 августа были распространены безымянные прокламации, направленные против архиепископа Арсения и некоторых священников г. Новгорода и преподавателей духовно-учебных заведений с целью поселить раздор между Архипастырем и паствою и уронить во мнении съезда некоторых лиц из духовенства г. Новгорода и преподавателей семинарии, на съезде был дан решительный отпор клеветникам:
Выступает Тихвинский городской голова г. Воскресенский. «По поручении выборщиков Тихвинского у[езда], — говорит он, — свидетельствую Вам, Владыко, наши любовь и уважение и нашу готовность всемирно поддержать Вас в Ваших благих предприятиях. Возмущены мы тем бессовестным нахальством, которое проявилось в распространении среди нас грязных листков. Нам больно слышать, что к этому делу причастны будто бы некоторые лица даже из духовенства. Мы, миряне, думаем, что разделения, партийности не должно быть среди духовенства. Пятнают себя те, которые таким способом думают запачкать других… Мы просим вас с решительностью стоять за преподавание в школах Закона Божия. В земской и всякой другой школе Закон Божий должен быть обязательным предметом и надзор за преподаванием Закона Божия должен остаться за Вами».
В. В. Митрофанов (г. Валдай) с одушевлением произносит такую речь: «Мы стоим на камне Церкви. И все эти грязные листки отлетят от нас, как пыль. Сатанинские слуги хотели разъединить, смутить нас; но Церковь не одолеет и сам сатана. Пусть нам придется принять мученичество за Христа, и тогда пребудем твердыми. Нам недостойные люди хотят навязать свою платформу. У нас она была, есть и будет одна: на камне Церкви, около Христа, и никто не сдвинет нас от ног Его. Противно читать: в грязных листках наш Архипастырь называется деспотом, пастыри, преемники апостолов, князьями мира. Но мы не допустим, чтобы так говорили о нашем Первосвятителе и священниках. Мы помним, что они отвечают за нас пред Богом; мы знаем, что даже чрез недостойного пастыря действует благодать Божия. Даже чрез Каиафу, судившего и осудившего Христа, глаголал, по слову Евангелия, Дух Божий. Слуги сатаны хотят вооружить нас против нашего Архипастыря и пастырей, а мы выражаем им наше горячее сочувствие, наше одобрение, наше уважение, нашу любовь».
В объяснение приведенных речей гг. Миклашевского, Воскресенского и Митрофанова нужно сказать, что темные силы не устрашились протянуть свои грязные руки даже к собравшимся для избрания членов Собора. Уже 8 августа, в 8 часов утра, стали вручаться членам Съезда две однородные прокламации. После литургии и молебствия появился еще один листок. Листки эти имели в виду вооружить членов Съезда против Владыки Архиепископа, который обвинялся в том, что будто бы не хотел исполнить постановление Майского Епархиального Съезда. Кроме того, ими предлагалось не пропускать на Собор некоторых священников г. Новгорода и преподавателей духовно-учебных заведений.
Этих листков коснулся в своей речи после выборов и Владыка Архиепископ. Он говорил: «Бывают оскорбления, которые выходят за пределы допустимого для человека. Дьявольская злоба, в таких случаях управляющая людьми, вызывает не негодование, а сожаление и скорбь. Чтобы украсть нашу чистоту и единение, прибегли к дьявольским средствам. Клевета — исконный грех диавола, остающийся его постоянною принадлежностью с самого первого выступления в истории человечества. Зелеными, белыми и красными листками нас хотел разъединить диавол. Но на этот раз он не рассчитал своего удара. Скорбь, которую он хотел нам нанести, обратилась в радость. Грязные листки снова и снова дают повод обнаружиться нашим взаимным добрым отношениям. Вы понимаете, что если я не всегда и не всех гладил по голове, то причина сего в том, что я сознаю ответственность, на мне лежащую. Архипастырское служение всегда было трудным, в наши дни оно сугубое бремя. И я ищу вашей поддержки, ваших молитв, чтобы враг не низверг меня в бездну. Пусть на суде Божием я буду иметь радость сказать: се аз и дети, яже ми даде Бог (Ис. 9:18). Кончает Владыка свою речь со слезами на глазах».
После обсуждения этого прискорбного события съезд вынес следующее постановление: 1) Выразить Его Высокопреосвященству полное свое уважение, доверие, сочувствие и любовь Новгородской паствы к своему Архипастырю, с верою, что и в последующее время связь его с епархиею и служение на пользу вверенной его попечению паствы продолжится. 2) Собрание единогласно выражает свое возмущение и порицание безыменным авторам и распространителям прокламаций на съезде и осуждает низость такого способа высказывать свои взгляды[238].
238
Новгородские епархиальные ведомости. 1917. № 15. 1–15 августа. Ч. неоф. С. 326–329.