Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
- Автор: Арсений Митрополит, Кривошеева Наталья Александровна
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: Издательство ПСТГУ
- ISBN: 978-5-7429-1130-2
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918». Краткое содержание книги:
Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.
К стр. 58 …не утвердил Консистории с мирянами… — Духовная консистория — орган епархиального управления с 1744 г., находившийся под непосредственным управлением архиерея и контролировавшийся обер-прокурором Святейшего Синода. Духовная консистория состояла из присутствия и канцелярии; члены присутствия избирались епархиальным архиереем из священников епархии и утверждались Святейшим Синодом, секретарь канцелярии утверждался Святейшим Синодом по представлению обер-прокурора. В компетенцию Духовной консистории входили судебные дела по каноническим вопросам и управление делами епархии, однако духовно-учебные заведения и попечительства ее ведению не подлежали. Формально консистории были упразднены 1 февраля 1918 г., их заменили Епархиальные органы управления, но в некоторых местах продолжали существовать до 1920 г. В 1917 г. некоторые «прогрессивные» члены духовенства требовали, чтобы в состав Консисторий входили миряне, с чем и не был согласен архиепископ Арсений.
…помолившись в Святой Софии… — Софии Премудрости Божией кафедральный собор г. Новгорода — один из самых выдающихся памятников древнерусского зодчества, выстроенный сыном Ярослава Мудрого — новгородским князем Владимиром в 1045–1050 гг. В XIII в. сложилось особое отношение к храму как к символу города: «Еде святая София, там и Новгород».
Всероссийское Александро-Невское братство трезвости. — Архиепископ Арсений был председателем Всероссийского Александро-Невского братства трезвости. Братство было организовано в 1914 г., на основе Александро-Невского общества трезвости, храм общества — церковь Воскресения Христова — был передан братству во временное пользование. Устав братства был утвержден 16 октября 1914 г., вскоре после введения «сухого закона». Членами общества состояли епископ Гдовский Вениамин (Казанский), министры, обер-прокурор Святейшего Синода. Братство, однако, не успело широко развернуть свою деятельность, и она была не столь подвижнической, как у предшествовавшего ему общества. Намеченные планы создания Дома трезвости с музеем, институтом, залом для лекций и чтения, а также устройство приюта для алкоголиков и соответствующей ночлежки остались неосуществленными.
Общество трезвости было одним из крупнейших благотворительных учреждений в Санкт-Петербурге, которое ставило задачей развивать «не одну частичную добродетель воздержания от спиртных напитков, но целостное христианско-органическое начало жизни». Оно было образовано в 1898 г. на основе Общества распространения религиозно-нравственного просвещения при храме Воскресения Христова в Санкт-Петербурге его вторым священником Александром Васильевичем Рождественским (1872–1905). Храм, возведенный в 1894 г., располагался вблизи Варшавского вокзала, в районе, населенном фабрично-рабочим и мелким торговым людом, имевшим большую склонность к пьянству, прежде всего, из-за неорганизованности досуга.
Одной из форм деятельности Александро-Невского общества было убеждение пьющих дать зарок — срочное обещание воздержаться от употребления спиртных напитков, произнесенное в торжественной обстановке богослужения. Регистрация зарока сопровождалась уплатой взноса, что, наряду с членскими взносами (10 копеек в месяц), выручкой от продажи антиалкогольных и религиозно-просветительских изданий и благотворительных пожертвований, составляло источник финансирования общества.
Основным средством убеждения служили проповеди, беседы и поучения. Они проводились в Воскресенской церкви, где утренняя и вечерняя проповеди трезвости стали частью богослужения, и в иных помещениях с привлечением специалистов — врачей и патологоанатомов. За год церковь посещало до миллиона человек.
За первые 10 лет существования общества было зарегистрировано 598 000 трезвенных обещаний, проведено более 11 650 бесед и поучений, как церковных, так и внецерковных, организовано около 30 религиозных процессий, в каждой из которых участвовало не менее 100 000 человек, устроено около 3000 чтений для народа. В 1911–1914 гг. ежегодно в общество записывалось более 35 000 человек; трезвенников же, дававших обет, но не делавших взноса, насчитывалось в год до 40 000.
Одной из форм организации досуга прихожан стало привлечение их к хоровому пению. При обществе были образованы Церковно-любительский хор (около 60 мужчин и женщин; при хоре был учрежден Комитет по выдаче пособий) и Церковно-народный хор для общенародного пения «за ранними литургиями в воскресения и праздничные дни и всенощным бдением в вечер воскресных и праздничных дней». Были устроены также вечерние Певческие курсы для ознакомления с нотной грамотой, которые посещало около 60 человек. Обществом было открыто 7 библиотек, которыми воспользовалось 160 000 читателей. Ведущая, Воскресенская библиотека-читальня в доме при церкви с фондом более 13 000 книг работала ежедневно, кроме суббот.