Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]
- Автор: Мостовой Петр, Куликов Дмитрий Евгеньевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Питер
- ISBN: 978-5-00116-621-4
- Жанр: История
Электронная книга - «Идеология русской государственности. Континент Россия [litres]». Краткое содержание книги:
Авторы утверждают, что идеология, запрос на которую сегодня общепризнан, является опирающимся на историю прикладным знанием, которое обеспечивает практическое понимание хода социальных процессов, сознательное успешное участие в них, включая политическую активность. Для авторов идеология – выученный урок истории России, её народа и государства в их взаимоотношениях, русская цивилизационная стратегия.
На этой основе книга отвечает на вопросы: кто мы, откуда и куда идём, каким должен быть ответ России на вызовы современности, какое место в меняющемся мире она способна занять.
Второе издание дополнено новым разделом, посвящённым конституционализму и его историческому развитию в России, а также Лексиконом идеолога – тезаурусом основных понятий идеологического мышления.
2-е издание, дополненное.
Победа принесла нам «прибыли и убытки», «баланс» которых в принципе несводим, ведь война никогда не была для нас коммерческим предприятием. В противном случае мы бы начинали войны сами. Как вся «цивилизованная» Европа – испанцы, французы, австрийцы, венецианцы, генуэзцы… Как островитяне-англичане. Как американцы. Мы потеряли много людей. Это резко уменьшило возможности нашего хозяйства, внутреннего рынка. Такие потери невозможно компенсировать быстро, в отличие от освоения технологий или изобретения новых товаров, захвата чужих рынков. Снова, как и после Гражданской войны, была разрушена инфраструктура, целые города стёрты с лица земли. Поэтому во многом угас энтузиазм больших строек 30-х, вернуть который удалось лишь в 60–70-е, но теперь уже с государственно-капиталистическим оттенком – ехали на «севера», на БАМ не только «за туманом и за запахом тайги», как пелось в идеологически выверенной популярной песне, но и за «длинным рублём». Война подтолкнула и завершила процесс индустриализации и перенесла промышленный потенциал на Урал и в Сибирь. Сталинские военные программы развития науки и техники интенсивно развивались и после войны. Мы оказались перед лицом ответственности за контроль над половиной Европы, за реальное воздействие на весь мир. И получили нового, следующего после монголов, литовцев, поляков, шведов, турок, французов, англичан, японцев и немцев врага. Северо-Американские Соединённые Штаты (САСШ).
Победа стала своего рода финалом русской «илиады». Она завершила тысячелетний процесс формирования русского человека. Именно от этого рубежа начнёт развиваться полностью самодостаточный русский ум – из всеобъемлющей рефлексии и понимания Победы. Поэтому врагу так важно заставить нас самих извратить нашу Победу и забыть её. Через Победу, благодаря ей и после неё русский стал реально соразмерен миру, планете Земля. Русское стало мощным цивилизационным аттрактором. Оно способно превратить в себя, сделать своим самый разнообразный материал. Чтобы отличить себя от других, русскому необязательно уже смотреться в зеркало еврейства (чего-то принципиально отличного), как это делала русская философия конца XIX – начала XX века. Мы заглянули в XIX веке в немецкое зеркало и увидели в нём смутный призрак своих немецких мечтаний. Отшатнулись от него. Смотрели в XX веке в отражение американское. Кое-что нас там соблазняло. Но всё это в прошлом. Реальное формирующее воздействие на нас Великой Отечественной войны втянуло в себя всё, что в принципе могло быть создано коммунистической монополией. В том числе и советское народное государство. Победа собирает в себе всю нашу историческую преемственность и снимает все вопросы о нашей идентичности. Русский – наследник Победы.
Политическая монополия стала легальным политическим руководством, и в брежневской Конституции этот факт был закреплён в статье № 6: КПСС – руководящая и направляющая сила советского общества. Советское народное государство и русский народ слились в единое целое – это единство и было названо «новой исторической общностью людей, советским народом». Советское государство с войной справилось и доказало тем самым свою историческую дееспособность и силу. Между советским государством и коммунистической сверх-властью не мелькнуло и тени раскола или какого-либо недоверия. Это был гигантский потенциал политического развития. В сущности, после восстановления разрушенного войной хозяйства именно в силу указанных причин следовало бы поставить вопрос о действительных отношениях и связях между властью партии и советским государством/советским народом. О будущем этих отношений и связей.
У КПСС, массовой организации с опытом реального управления огромной страной в самых тяжёлых условиях, появилась реальная возможность (этим она отличается и от ВКП(б) – боевого авангарда рабочего класса и организатора побед, и от РСДРП(б) – немногочисленной секты теоретиков и боевиков-террористов) постепенно оставить властную позицию, начать процесс передачи власти советскому народному государству и его эмансипацию, оставив за собой позицию собственно социальной инженерии и управления, снизить накал коммунистического вероучения, абстрагировать и эстетизировать его (тем самым отстранив и сделав доступным для рефлексии), перевести в режим свободы вероисповедания наряду с традиционными конфессиями. Именно эту возможность давала Победа.