Вибрані твори
- Автор: Пилипенко Сергей Владимирович
- Год: 2007
- Язык: украинский
- Год: Смолоскип
- ISBN: 978-966-8499-67-8
- Жанр: Советская классическая проза
Электронная книга - «Вибрані твори». Краткое содержание книги:
Ось у коротких рисах те, що я називаю «проблемою організації літературних сил». Знаю, що «академічности» в цій статті ані на шеляг, знаю, що дискусійні моменти, хоч як я намагався їх уникнути, шкодили спокійному викладові, але — feci qoud potui[381] (зробив що міг) — сказав би поет чи вчений, а я скажу: може, і в такому вигляді ця стаття допоможе комусь розібратися в наших дискусійних справах і уяснити собі думку тих, на голову котрих уже був і ще має бути висипаний цілий... букет... памфлетів.
Шмат останній[382]
оч я і не романтик, але щотижня пекти «підвали»[383] мені ніколи. По-друге — за такі порції «лайлетів»[384] читачі можуть побити. По-третє — літдискусія ствердила наочно, що за нею криється політдискусія, а їй не місце в «КіП'і».
Ось чому — конспективно. Про «Апологетів писаризму»[385], де машкару скинуто і наш договорився до краю — мало не до конституційних змін СРСР.
Спочатку про способи полеміки. Докази будуються такими художніми прийомами.
У редактора Карка очі, як у Ґаршина[386], а очі Ґаршина писав Рєпін[387], а Рєпін оголошував себе за українця, і Нюсі здавалося, що в очах Карка — степи (Хвильовий. Сині етюди, стор. 32).
Так і в — «лайлетах»:
Пилипенко працює в «Плузі». «Плуг» оголошує себе за організацію селянську. Серед селян є куркулі. Куркулі цинічно лають компартію. Пилипенко — цинічний куркуль, реакціонер, ворог усякого поступу.
Хочете справжніх прикладів? — На кожному стовпчику. Місця бракує для виписок. Пилипенко починає свою статтю («КіП» № 7) так:
«Література — активний чинник, вона не тільки нотує, але намагається глянути на його перспективи» і т. д.
Хвильовий пише («КіП» № 10):
«Як пам'ятають наші читачі, ватажок масовізму починає свою історичну статтю обіцянкою „рухати життя вперед“, „бути його, життя, активним чинником“, „дивитись на його перспективи“ і т. д.».
Висновок: Хвильовий не поважає своїх пам'ятливих читачів. Софістичними викрутами він думку, що з нею сам він згодний і потім повторює, намагається довести до абсурду, а потім запитує з виглядом переможця: «Де ж тут логіка? Га?»
Тепер про суть «Апологетів писаризму». Вона конструктується в такий софізм, що покриває всі дрібненькі:
Пилипенко обстоює існування «Плугу». «Плуг» — селянські письменники. Селянські письменники — селянська ідеологія. Пилипенко хоче легалізувати селянського ідеологічного центру. За диктатури пролетаріату — єдиний допустимий ідеологічний центр — це компартія. (З початку написано — ВАПЛІТЕ, але то згаряча: «бачте, даже до чого може довести літдискусія?»). Значить Пилипенко, що виступає проти Хвильового, віце-президента громадського інституту марксистської естетики, академії пролетарської літератури, — виступає й проти марксизму, проти компартії, як есер, народник, просвітитель, просвітянин, куркуль, від столипинських одрубів, реакційний філософ і т. д., і т. д. Мало того: він каже, що можуть існувати і навіть уже існують групи буржуазних письменників і мистців — значить, він за легалізацію буржуазних (партійних, очевидно) центрів, значить... і т. д., і т. д.
«Ми цього не дозволимо!» — кричить Хвильовий від імени свойого єдиноможливого легального центру — ВАПЛІТЕ.
Скоряюсь, переляканий і розбитий на гамуз українським Плехановим (у росіян нам нічого учитися!) — і пропоную негайно декретом Раднаркому[388] закрити державну оперу, розпустити колектив франківців, взяти під догляд ДПУ[389] «Дух Леонтовича[390]», заарештувати плужан, вислати за кордон капелу кобзарів і лишити тут тільки — «імпотента» Зерова[391], бо він зі своїми приятелями тільки раз на шість місяців збирається, та й то — випити чашку чаю.
Боюся впасти в тон «Ахтанабіля сучасности» і переходжу до політичної програми ваплітівців, так блискуче переказаної в останніх розділах останнього (поки що, маю надію) памфлета Хвильового.
Маємо чотири бойових гасла: 1) дайош пролетаріат; 2) дайош інтелігенцію; 3) геть російського міщанина; 4) геть задрипанку Москву.
381
Feci qoud potui — зробив, що міг (латин.).
382
Подаємо за першодруком в 11 числі додатка до газети «Вісті ВУЦВК» — «Культура і Побут» за 1926 р.
383
Пекти «підвали» — писати матеріали, які заповнюють нижню частину газетної шпальти.
384
Лайлети — неологізм С. Пилипенка на позначення памфлетів М. Хвильового.
385
«Апологети писаризму» — йдеться про третій цикл памфлетів М. Хвильового (28.11, — 28.111.1926).
386
Ґаршин Всеволод (1855-1888) — російський письменник, народник. Покінчив життя самогубством.
387
Рєпін Ілля (1844-1929) — відомий художник, у доробку котрого чимало творів, присвячених Україні, зокрема «Запорожці пишуть листа турецькому султанові». Народився в Чугуєві на Харківщині.
388
Раднарком — Рада народних комісарів, уряд УСРР.
389
ДПУ (ГПУ) — Державне політичне управління, поліційно-каральна структура, створена 1922 р. як правонаступниця ЧК.
390
«Дух Леонтовича» — наголошується на значенні для української культури спадщини Миколи Леонтовича (1877-1921), вбитого за нез'ясованих обставин під час відвідин батьків у с. Марківці на Поділлі.
391
Зеров Микола (1890-1937) — поет, перекладач, критик, історик літератури. Один із чільних представників «неокласиків». Репресований.