Патриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождения

Задачу Церкви Патриарх Кирилл видит в активном противостоянии духовной агрессии. Как никогда, сегодня важно рассматривать современность в «напряженном эсхатологическом измерении, ведь речь идет о будущем: человеческая цивилизация жизнеспособна настолько, насколько в ней добро превалирует над злом». Таким образом, Церковь как сообщество иерархии, духовенства и мирян становится Церковью, борющейся «против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12), ибо она «способна обеспечить будущее не только Церкви, но и страны, и всего мира, всей человеческой семьи»[525]. Такая борьба требует мобилизации всех организационных, интеллектуальных и других ресурсов церковного сообщества, их укрепления и развития в первую очередь на наиболее важных направлениях: в пастырском служении, миссии и катехизации, социальном служении, религиозном образовании, работе с молодежью, в информационной и культурной политике.

Предстоятель Поместной Церкви должен заботиться о единстве Вселенского Православия. В своей интронизационной речи Патриарх Кирилл пообещал быть открытым к диалогу с Церквами-Сестрами «и к совместным усилиям, которые помогли бы нам укрепить и усовершенствовать всеправославное сотрудничество, добиться большей координации пастырских и миссионерских усилий».

«Предметом нашей особой заботы станет молодежь, которая сегодня особенно остро нуждается в духовном руководстве, — сказал далее Патриарх. — В эпоху нравственного релятивизма, когда пропаганда насилия и разврата похищает души молодых людей, мы не можем спокойно ждать, когда молодежь обратится ко Христу: мы должны идти навстречу молодым людям — как бы это ни было трудно для нас, людей среднего и старшего поколения, — помогая им обрести веру в Бога и смысл жизни, а вместе с этим и осознание того, что есть подлинное человеческое счастье. Сильная личность, сплоченная и многодетная семья, солидарное общество — все это следствие того образа мыслей и того образа жизни, которые проистекают из искренней и глубокой веры».

Наконец, долг Церкви — заботиться о страждущих, сиротах, бедных, инвалидах, престарелых, заключенных, бездомных: «обо всех, кому мы можем помочь обрести надежду. Голос Церкви должен стать в том числе и голосом слабых и лишенных власти, взыскующих справедливости»[526].