Клеймение Красного Дракона. 1937–1939 гг. в БССР [litres]

В качестве «главарей этой баптистской контрреволюционной организации» названы Илья Жерносек (д. Ситники Стайского сельсовета) и Федор Урбан (д. Студенка Пышнянского сельсовета). Отмечалось, что оба они подвергались репрессиям: Илья Жерносек был раскулачен и выслан на три года; Федор Урбан был осужден за саботаж выполнения государственных обязательств к двум годам тюрьмы. Оба по возвращении отказались от получения паспортов[141].

В ходе расследования властями было установлено, что население ряда деревень этого района в отсутствие церквей и священников собиралось для отправления религиозных обрядов и богослужений по домам, в лесу, на болоте; «руководители секты» призывали их к уклонению от участия в переписи и от получения паспортов[142] (так как это «клеймение дьявола»), от получения и выполнения гособязательств, имелись случаи отказа от противодифтерийных прививок (так как «после укола – через 3–10 дней на руке появится звезда»), от службы в армии, 16 детей школьного возраста не ходили в школу, и т. д. В доме Федора Урбана был «обнаружен учебник, принадлежащий его детям, с выколотыми глазами в портрете тов. Ленина, исколотым иголкой лицом в портрете т. Сталина». На влияние секты списали и массовый выход из колхозов[143].

Начальник Лепельского окружного отдела НКВД Ермолаев в справке о контрреволюционном элементе в Стайском и Пышнянском сельсоветах перечисляет установленные им факты нелегальных собраний (он называет их «сборищами»): в июне 1936 г. – в лесу в урочище Выголки присутствовало 15 чел.; в конце декабря 1936 г. в доме жителя д. Студенка Урбана Федора Антоновича собрались Ефим, Иван, Федор Урбаны, Иван Виницкий и их жены; 10 января 1937 г. в лесу в урочище Мазурщино собрались Леон Урбан, Владимир, Никита и Хима Гордиенок. На этих собраниях, по данным Ермолаева, говорили о необходимости уклонения от переписи, о предстоящей войне и скорой перемене власти, что всех записавшихся будут клеймить[144].