Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Приближалась полнота времен, предназначенных Богом для коренного перелома истории человечества. Люди использовали все способы и возможности, чтобы освободиться от власти смерти и проклятия, и потерпели сокрушительную неудачу. Ни наука, ни культура, ни философия не смогли дать человеку вечного счастья и вытащить его из тени смерти. Философия эпикурейства и гедонизма охватила древний мир. Все говорили: «Будем есть и пить, ибо завтра умрем». Утонченнейшая цивилизация не дала человеку смысла жизни, и, хотя весь мир наслаждался покоем под властью Римской империи, однако все большее число людей охватывало беспросветное отчаяние.
Но с другой стороны, люди ожидали приближения некоей великой перемены. Книги Сивилл говорили о том, что Творец придет изменить мир и наступит великий Судный День, в который Вселенная сгорит в мировом пожаре, Вергилий провозглашал рождение таинственного Младенца, с рождением Которого начнется золотой век, а Платон писал об идеальном Праведнике, Который будет убит на дереве. Язычники чувствовали приближение великого неведомого Бога, Чье вмешательство изменит мир.
Особенно подогревало это ощущение влияние еврейской вести, ставшей доступной благодаря переводу Священного Писания на греческий язык. Он был осуществлен в Александрии по приказу фараона Птолемея Филадельфа в 285 году семьюдесятью переводчиками (толковниками). По преданию, они выполнили весь перевод за семьдесят дней независимо друг от друга, причем их перевод совпал, ибо они были вдохновлены Святым Духом. Этот перевод и является основным богослужебным текстом Православной Церкви.
Евреи рассеялись по всему миру, и под влиянием их проповеди многие язычники, потерявшие веру в языческих богов, стали принимать веру в Бога Творца. Их называли «боящимися Бога», и они вместе с евреями затем стали первыми христианами.
В самом Израиле наступило время молчания пророков. Последний пророк Малахия ушел за 400 лет до рождения Христа, и евреи вынуждены были больше прислушиваться к Писанию, к голосу знатоков Закона – книжников, которые во всех подробностях толковали его текст. Вавилонский плен приучил их к точному соблюдению Закона, и среди израильтян уже не было таких эксцессов идолопоклонства, которые случались раньше. Особое место стали приобретать синагоги – место молитвенных собраний, где изучали Писание. Так книжники (раввины) заменяли священников.
Сама Израильская Церковь была внутренне расколота, а наибольшим влиянием среди населения пользовались такие религиозные течения, как фарисеи, саддукеи, иродиане, зилоты и т.п.
Фарисеи (отделенные), считавшие себя единственно правильными и чистыми, верили в воскресение мертвых, бессмертие души и существование Святого Духа и Ангелов. Они хвастались точным соблюдением буквы Закона, хотя их сердце и было далеко от Бога. Но вместо того, чтобы исполнять Писание, они подменяли его своими толкованиями (преданиями старцев), искажавшими суть Откровения. Фарисеи подчеркивали необходимость отделения от язычников, и под их влиянием иудеи стали считать себя исключительными людьми, которым должны покориться народы. В их представлении будущий Мессия стал восприниматься не как Спаситель от греха и смерти, а как великий Завоеватель мира. Особенно это воззрение обострилось после завоевания Палестины Римом (в 63 году до Р. Х.). Именно из среды фарисеев вышли группы террористов – зилотов, убивавших и римлян, и их пособников.
Фарисеям противостояли саддукеи – рационалисты, не верившие в бессмертие души, воскресение, существование духовного мира. При этом они выступали за максимальное усвоение достижений языческой цивилизации. К саддукеям принадлежало большинство священников.
Существовала также политическая секта иродиан, которые считали Мессией царя Ирода. Они были сторонниками лояльности к римской оккупационной власти.
Итак, все человечество пребывало в напряженном ожидании перемен, которые можно было получить только с Небес.
Часть седьмая. Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа
Предвечный Совет Святой Троицы
Еще до начала времен Бог знал, что созданное им человечество взбунтуется против Творца. Потому в Вечном Совете Святой Троицы было решено спасти человека страшной ценой. Бог Сам преодолевает преграды, стоявшие между Ним и людьми, – разницу природ, грех и смерть.
Ведь никто, кроме Бога, не мог бы преодолеть ту стену, которая стояла между людьми и Источником Жизни – Творцом. Как человек может сам сбросить с себя тенета смерти? Как нечистый может избавиться от законного наказания за грехи? Как творение может, разорвав Небеса и расторгнув узы пространства и времени, встретиться с Богом? Но с другой стороны, оставаясь наедине со своими силами, отравленными злом, человек неизбежно погибает. Тело его стремится к смерти, но и после нее не наступает облегчения. Ведь разложенная воля, не сдерживаемая больше внешними препятствиями, может просто разорвать душу. Ум, зараженный фантазией, стремится к тому, чего не существует, все дальше убегая от Источника Жизни.