Стамбульский ребус
- Автор: Умит Ахмет
- Серия: Старший инспектор Невзат #4
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Фолиант
- ISBN: 978-601-338-701-7
- Переводчик: Евгения Ларионова
- Жанр: Другие детективы
Электронная книга - «Стамбульский ребус». Краткое содержание книги:
Начинающееся как детективная история, это произведение преодолевает границы жанра и вырастает в эпический роман о Константинополе-Стамбуле, истории великого города и его людях.
— Как я? — спросил он с недоумением.
— Один в один, — подтвердил я, точно зная, что в лице Али вновь столкнулся со своей молодостью. — Сначала кулаками размахивал, а потом думал. С головой нырял в водоворот событий, даже не разобравшись, что к чему. Думал, что способен распутать самые сложные преступления по щелчку пальцев. Поэтому мне часто доставалось. Иногда живого места на теле не было. — Али начал хохотать. — Это не смешно, Али. Тут нечем гордиться. Мне повезло: я образумился до того, как схватил шальную пулю. Но с тобой все будет совсем по-другому.
Он с непреклонной самонадеянностью пробормотал:
— Не волнуйтесь. Бог даст, со мной ничего не случится.
— В том-то и дело. Вместо того чтобы на бога надеяться, лучше бы с головой поработал… — начал было я.
— Не будем об этом… — перебил он меня. — Мы же про вас говорили. Интересно, а что потом случилось?
— После смерти матери я поумнел. Должно быть, что-то у меня в мозгу шевельнулось и слова, которые я прочитал в дневнике у мамы, как-то повлияли на меня. Мне стало не по себе, и внутренний голос — моя совесть — начал нашептывать… В общем, я начал ходить в музеи в память о маме. Проводил время, подолгу рассматривая памятники, фрески, фарфор, резьбу по дереву, рукописные книги, мастерски выполненные каллиграфические надписи, гравюры, миниатюры и рисунки в стиле эбру[51]. Рассматривал, даже если ничего не понимал. Но потом я начал вникать, но изучение мое было не глубоким, а очень поверхностным, дилетантским. Самое странное в том, Али, что мне понравилось учиться. Даже затхлый музейный запах, от которого меня до этого воротило, полюбился мне. Ну а потом я, как и мама, начал выписывать журналы, ходил на экскурсии в сопровождении гидов, пару раз даже ходил на конференции послушать. Сейчас, конечно, я не так активен, как раньше, но когда выйду на пенсию, буду уделять истории гораздо больше времени.
Нечто похожее на тень огорчения появилось на лице у Али.
— Если бы только ваша мама знала все это! Она бы обрадовалась.
— Я уверен: она была бы на седьмом небе от счастья. Но что поделать? Ничего уже не исправить. Мой тебе совет: хотя бы разок сходи в музей. Начни с Археологического. Он совсем рядом с парком Гюльхане. Это как путешествие во времени. — Я заметил, как в его глазах вспыхнул огонек, и спросил: — Неужели ходил? — Огонек во взгляде Али погас.
— Нет, инспектор. Вы же сами знаете, как я могу пойти? У нас тут каждый день что-нибудь происходит, преступление какое-нибудь…
Укорять его дальше не было смысла.
— Знаю, знаю, но разок все-таки сходи. Тебе понравится. Вот что еще скажу: отправляться в Топкапы, не посетив перед этим Археологический музей, совершенно бессмысленно. — Я помолчал, потом добавил: — А еще лучше отправляйся в собор Святой Софии. Все эти строения дополняют друг друга. Обойди все.
— Есть, инспектор, — пробормотал он.
— Только не делай это ради меня, Али. Я не могу приказать тебе посетить музей. Могу лишь рекомендовать. Потом ты мне обязательно скажешь спасибо.
Но Али было не до музеев.
— Это третьи ворота, да, инспектор? — спросил он, показывая на Баб-ус-саадет и явно желая сменить тему разговора. — То есть мы уже прошли через двое ворот?
Значит, он не хотел продолжать беседу, ну а мне оставалось только с уважением отнестись к его выбору. Я принялся подсчитывать количество ворот во дворце.
— Да, это третьи… Первые — Баб-и Хумаюн, Августейшие ворота. Они выполнены в персидском, то есть иранском стиле. Вторые, мы через них только что прошли, — Баб-ус-селям, Врата приветствия, — в западноевропейском стиле. А третьи ворота — Баб-ус-саадет, Врата счастья, — построили в традиционном турецком стиле. Все ворота показывают нам, что дворец представляет собой синтез архитектурных стилей трех основных цивилизаций — персидской, турецкой и европейской. В то же время здесь заложена еще одна идея: Османская империя была государством мирового значения, мультикультурной империей. Каждая комната, каждый зал и сад, каждое дерево и фонтан здесь имеют символическое значение: религиозное, общественное или политическое. Каждый уголок дворца хранит сотни, большей частью горьких, воспоминаний и ужасающих историй.
Али слушал внимательно, маска спала с его лица, и вместо нее появилось неподдельное удивление. Если бы я не поторопил его, он так и остался бы стоять в изумлении перед Баб-ус-саадет — воротами, напоминавшими походный шатер тюркских каганов. Здесь прежде проходила церемония восшествия на престол нового султана, праздновали религиозные праздники.
51
Эбру — техника рисования на поверхности воды с последующим переносом изображения на бумагу или другую твердую основу.