Караван-сарай [litres]
- Автор: Пикабиа Франсис
- Язык: русский
- Год: Гилея
- ISBN: 978-5-87987-102-9
- Переводчик: Сергей Борисович Дубин
- Жанр: Другая проза
Электронная книга - «Караван-сарай [litres]». Краткое содержание книги:
Офицеры предложили мне пообедать вместе, я с радостью согласился и, забрав машину, вновь встретился с ними около полудня.
Обед вышел[109] изысканным и одухотворённым, и в какой-то момент беседа перешла на кубизм и дада. Юный мичман[110] с мрачным и глубоким взглядом попросил разъяснить, «что такое кубизм и кто его изобрёл».
– Бог, – сказал я.
Похоже, мой ответ его покоробил:
– Бог?
– Бог, то есть вы сам, если угодно.
– Полно вам, что за «дадаистские» рассуждения! Есть ли какая-то разница между кубистами и дадаистами?
– Не знаю, возможно.
– Право слово, довольно насмешек, объясните толком.
Он решил, что загнал меня в угол, – я же почувствовал, что разговор незаметно скатывается к казарменной «дедовщине», и решил не сдаваться:
– Есть один трактатец Глеза и Метценже, снимающий с кубизма всякий покров тайны.
– А! И что, дельный?
– Увы, не читал!..
– Ну скажите тогда хотя бы, кто его изобрёл, что вам стоит?
– Метценже, Пикассо, Аполлинер, Макс Жакоб – но скорее всё-таки Пренсе, по крайней мере, если послушать его самого[111].
– Что ещё за Пренсе?
– Страховой агент.
– И что же он страховал?
– Кубизм.
– Ради Бога, давайте серьёзно – страховщик чего?
– Мне-то откуда знать: сумасшедших… или людей разумных.
– Но что же такое на самом деле кубизм?
– Ну… живопись такая!
– Поистине, с вами каши не сваришь – вы нам так ничего не объясните?
– Что вы хотите, за меня всегда всё объясняют другие!
– А дада? Уж в этом-то вы нам не откажете!
– Дада – это перемирие и это мир; это концентрация чего-то неуловимого – или наоборот, средоточие наших самых бессмысленных амбиций. Жером[112] однажды будет стоить дороже Сезанна, поскольку цениться Сезанн будет куда выше!
– Признайтесь хотя бы, что дадаистом вы стали ради рекламы, – промолвил тут капитан Муляр.
– Воля ваша, капитан, но рекламу на дада себе скорее сделали случайные попутчики; реклама живого существа недолговечна – рекламировать можно Сезанна, мыло «Кадум», но уж никак не меня, поскольку я ни художник, ни литератор, ни испанец, ни кубинец, ни американец…
– И – ни дада?
– Ни дада, верно: я ведь жив-живёхонек[113]. Понимаете, весь шум, вся та сутолока, что окружают это движение, сложились постепенно – так инженеры по частям создают автомобиль. Но само изобретение машины невозможно, пока другие инженеры не синтезируют бензин, топливо. Так вот, топливо – это дада, а мотор – публика… Но не беспокойтесь, вы – не дада, вы – как хорошо отлаженные карбюраторы, которые поглощают газы, забывая передать энергию поршню. Мундиры, которые вы носите, называются «Фиат», «Роллс-ройс», «Ситроен» или «Форд». Безумие людей состоит в том, что они, как тесто, заполняют любую форму, полагая при этом, что она имеет очертания сердца! В одном кафе мне как-то довелось видеть на стене у двери инициалы WC, пронзённые стрелой, – как тут не подумать о людском сердце! Конечно, все мы видели прекрасные татуировки на плече или груди у сутенёров – стрелы там пронзают сердце на манер того знака, что я видел на стене кафе!..
Шкипера, казалось, несколько задели мои слова, и он возразил:
– Ну, вы тут перебарщиваете! Вам многое прощают, но уравнивать сутенёров с инженерами… какая дерзость!
– Может, я и дерзок, господин шкипер, но вы прекрасно знаете – меня не надо принимать всерьёз, помилуйте!
– Ну уж нет: раньше вам удавались серьёзные, понятные всем произведения[114]!
– О да! Конечно – понятные, как Господь Бог, как закон всемирного тяготения, как школы Берлитца[115] делают понятным французский для испанцев, а испанский – для англичан! Один офицер, явно уступавший остальным в «подкованности» и чувствовавший, что суть дискуссии от него ускользает, решил направить беседу в иное русло:
– Но вот кто кажется мне настоящим гением, так это Жан Кокто – это ведь он изобрёл импрессионизм, не так ли?
– Если угодно.
– И что бы там ни говорили, кубизм с дадаизмом тоже?
– Коль скажете…
– И ещё искусство-табак[116]? То, что пахнет как австрийская сигарета?
– Нет, вы ошибаетесь: Табак[117] – это не Жан Кокто, а Жан Кокти[118].
– Сдаётся, вы Кокто недолюбливаете.
– Вы заблуждаетесь, я очень тепло к нему отношусь. Это чрезвычайно занятный человек.
– Не он ли сказал про вас, что в тире вы обычно метите в хозяина заведения?
109
Замена: «обещал быть».
110
Пикабиа явно сбивается в описании: курение опия и последующий обед должны были проходить в компании лётчиков, тогда как здесь он говорит о моряках.
111
Кубисты интересовались математикой (ср. название одного из их объединений – «Золотое сечение») и, в частности, разработками французского математика и актуария (специалиста по страховой математике) Мориса Пренсе (1875–1973). Он был знаком с Пикассо, Аполлинером, Жакобом, Метценже и Дюшаном, его называли «математиком кубизма» и «крёстным отцом кубизма» (Вламинк).
112
Жан-Леон Жером (1824–1904) – франц. художник и скульптор, представитель академизма, известен своим враждебным отношением к «авангарду» того времени – импрессионистам.
113
Ср.: «Я не художник, не литератор, не музыкант – я ни профессионал и ни любитель» (Ф. Пикабиа. Иисус Христос пижон. 1920).
114
Возможный намёк на резко менявшийся стиль картин Пикабиа, в пику ожиданиям публики и критики переходившего от абсурдных дадаистских полотен к классицистским портретам – и обратно.
115
«Берлитц» – международная компания, специализирующаяся на изучении языков, основана в США (Провиденс) в 1878 г.
116
Замена: «Искусство-табу».
117
Замена: «Табу».
118
Имеется в виду Жан-Жозеф Кротти (1878–1958) – франц. (швейц.) художник-орфист и дадаист, муж сестры Дюшана Сюзанны. В 1921 г. Кротти опубликовал манифест нового искусства «Табу» (это название и обыгрывает Пикабиа); в упомянутом единственном номере «Шишки» в 1922 г. искусство-табу провозглашено «новой религией».