Замещающий ребенок
- Автор: Поро Морис
- Год: 2016
- Язык: русский
- Год: Когито-Центр
- ISBN: 978-5-89353-480-1
- Переводчик: Е. В. Шкадаревич
- Жанр: Психология
Электронная книга - «Замещающий ребенок». Краткое содержание книги:
Эмоциональный всплеск сделал свое дело, так как вскоре он принялся за редактуру «Пармской обители».
Многие критики отмечали, что «Жизнь Анри Брюлара» — это автобиография, которая была ему нужна для самоанализа (Андрэ, Круэ, Дидье и Уилсон).
Мы знаем о «синдроме Стендаля». Б. Уэйсфелд определяет его как интенсивное переживание, возникающее под воздействием произведений искусства. Это переживание перекликается с личной и семейной историей человека, с его духовными или религиозными основами и проявляется главным образом перепадами настроения и/или психотическими расстройствами, обычно проходящими в течение нескольких дней. Стендаль испытал такое состояние, открыв для себя Флоренцию.
Стендаль и умершие дети
Э. Уилсон-младший написал очень глубокую работу в психоаналитическом ключе, чтобы объяснить отношение Стендаля к детям, но в ней он уделяет недостаточно внимания тому, что мы считаем основным в истории замещающего ребенка (о чем он упоминает): он не имел права существовать автономно, он был приговорен к небытию; он должен был быть маленьким мертвецом, потому что таким его хотели видеть родители.
Мадам де Реналь («Красное и черное»), взволнованная болезнью своего незаконнорожденного ребенка, отцом которого был Жюльен Сорель, готова признаться мужу в измене, надеясь, что небеса простят ей преступную любовь и спасут жизнь ее ребенка. Тема ребенка снова звучит в конце романа, причудливо перекликаясь с темой смерти: Жюльен казнен, беременная от него Матильда едет на его могилу, «втайне ото всех, одна, в наглухо занавешенной карете, она везет у себя на коленях голову человека, которого она так любила».
Наиболее показательной кажется Уилсону судьба Сандрино в «Пармской обители». Сандрино родился от внебрачной связи Клелии, которая недавно вышла замуж, с Фабрицио. О смерти Сандрино можно рассказать в двух словах: влюбленная пара хотела спрятать Сандрино и сказать, что он умер. Ребенка спрятали, но он заболел и на самом деле умер. Затем Клелия умерла от горя, а Фабрицио ушел в монастырь — в Пармскую обитель. Стендаль скупо описывает эту смерть, такую важную для Клелии и Фабрицио. Он пишет Бальзаку в октябре 1840 года: «Я пишу "Обитель", думая о смерти Сандрино, которая меня очень трогает». Стендаль винит своего издателя в том, что тот запрещает ему говорить об этом более подробно.
17 января 1813 года он пишет в «Дневнике» о графине Дарю, в которую он был влюблен, что недавнее горе — смерть сына — сильно ее изменило. На самом деле ребенок был вполне здоров…
Смерть ребенка обычно его глубоко волнует, как, например, смерть Батильды Кюрьяль в четырнадцатилетием возрасте. Она была дочерью одной из его любовниц. Это имя (или его варианты) мы встречаем в романах «Красное и черное», «Люсьен Левен», «Армане». Оно похоже на имя Матильда, которое носит героиня «Красного и черного». По мнению Мишель, смерть этой девочки стала для него источником большого горя. А Уилсон думает, что здесь, скорее, говорится о том, что Стендаль бессознательно чувствует назойливое присутствие в себе маленького умершего брата.
В «Жизни Анри Брюлара» он рассказывает, что мать Анри умерла, произведя на свет мертвого ребенка. Это не соответствует действительности, так как мать Стендаля больше не беременела. Мертворожденный ребенок был лишь призраком того младенца, который действительно умер. Возможно, так Стендаль пытался разрушить фантом своего предшественника, лежавший на нем тяжким грузом.
В поисках идентичности через псевдонимы
Тема поиска себя проходит красной нитью через все произведения Стендаля. Мы считаем, что это главная проблема замещающих детей: они не имеют права на собственную идентичность, потому что волей-неволей они должны стать теми, кого они были призваны заменить, появившись на свет.