Новые крепостные. Неофеодализм и современное рабство
- Автор: Лежава Александр Валерьевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: РИПОЛ классик
- ISBN: 978-5-386-14355-8
- Жанр: Общественные науки, социология
Электронная книга - «Новые крепостные. Неофеодализм и современное рабство». Краткое содержание книги:
Постиндустриальное общество с его высоким технологическим уровнем развития дало элитам качественно новые возможности строить неофеодализм, для этого используются красивые, но обманчивые формулировки вроде «Четвёртой промышленной революции» или «Новой нормы», с помощью которых они обещают привести население к светлому будущему. Однако, если убрать эту красивую обертку, то реальность оказывается гораздо более мрачной по своим последствиям, чем традиционное крепостное право, которое уже сейчас выглядит как подлинный разгул свободы.
Можем ли мы противостоять этому?
Он также надеется на активное развитие онлайн-образования, включая «использование виртуальной и дополненной реальности» для «значительного улучшения результатов обучения», на датчики, «установленные в домах, одежде и аксессуарах, городах, транспортных и энергетических сетях» и на умные города с их важнейшими «платформами данных».
«Все будет умным и подключено к Интернету», – пишет Шваб. Это будет распространяться и на животных, поскольку «датчики, подключенные к крупному рогатому скоту, могут связываться друг с другом по сетям мобильной связи».
Ему нравятся идеи «фабрик умных клеток», которые могут позволить «ускоренное создание вакцин», и «технологии больших данных». Они, по его уверениям, «предоставят новые и инновационные способы обслуживания граждан и клиентов», и обычным людям придется прекратить возражать против бизнеса, получающего прибыль от сбора и продажи информации о каждом аспекте нашей личной повседневной жизни.
«Установление доверия к данным и алгоритмам, используемым для принятия решений, будет иметь жизненно важное значение, – настаивает Шваб. – Обеспокоенность граждан по поводу конфиденциальности и установления ответственности в деловых и юридических структурах потребует перестройки мышления».
В конечном итоге вполне очевидно, что весь этот ажиотаж по поводу современных технологий вертится исключительно вокруг максимизации прибыли или «ценности», как предпочитает называть это Шваб на своем корпоративном новоязе XXI века.
Не забыл он и про технологию блокчейн или распределенного реестра. Она, по его мнению, будет фантастической и спровоцирует «взрывной рост торгуемых активов, поскольку блокчейн позволяет размещать все виды обмена ценностями».
Использование технологии распределенного реестра, добавляет Шваб, «могло бы стать движущей силой огромных потоков стоимости в цифровых продуктах и услугах, обеспечивая безопасную цифровую идентификацию, которая может сделать новые рынки доступными для всех, кто подключен к Интернету».
В общем, интерес правящей элиты в отношении Четвертой промышленной революции, в частности, состоит в том, что она «создаст совершенно новые источники стоимости» и «приведет к созданию экосистем создания стоимости, которые невозможно представить с мышлением, застрявшим в периоде Третьей промышленной революции».
Шваб не скрывает, что технологии Четвертой промышленной революции, развернутые при помощи сетей связи 5G, представляют беспрецедентную угрозу нашей свободе: «Инструменты Четвертой промышленной революции позволяют создавать новые виды наблюдения и другие средства контроля, которые противоречат здоровому открытому обществу».
Но это не мешает ему представлять их в исключительно положительном свете, когда он, например, заявляет, что «общий уровень преступности, вероятно, снизится благодаря объединению датчиков, камер, искусственного интеллекта и программного обеспечения для распознавания лиц». Как говорится, все это делается исключительно для безопасности населения. Он прямо говорит, что эти технологии «могут вторгаться в доселе личное пространство нашего разума, читая наши мысли и влияя на наше поведение».
Местами глава ВЭФ уходит в научную фантастику, растекаясь мыслью о дальних космических путешествиях человека, космическом туризме и ядерном синтезе как обычных явлениях, но в остальном ничего особенно забавного в его рассуждениях нет.
Истина заключается в том, что Шваб – влиятельная фигура, находящаяся недалеко от того центра, который стремится установить новый мировой порядок. Он не скрывает того, что является неприкрытым и последовательным трансгуманистом. Его взгляды полностью отражают позицию тех кругов, кто мечтает о конце естественной здоровой жизни обычных людей и общества.
Шваб неоднократно повторяет это сообщение, чтобы убедить всех и убедиться самому в том, что почтеннейшую публику, то есть нас с вами, должным образом предупредили: «Ошеломляющие инновации, вызванные Четвертой промышленной революцией, от биотехнологии до искусственного интеллекта, меняют определение того, что значит быть человеком». «Будущее бросит вызов нашему пониманию того, что значит быть человеком, как с биологической, так и с социальной точки зрения». «Достижения в области нейротехнологий и биотехнологий уже заставляют нас задаться вопросом, что значит быть человеком».