Книга за Любовта
- Автор: BO YIN RA
- Язык: болгарский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Книга за Любовта». Краткое содержание книги:
Сега ти наистина си достатъчно предупреден!
Ако искаш да покажеш, че си действително достоен за онзи дърводелец, който беше Светещ в Прасветлината, така както и този, на когото тия думи дължат появата си, бъди тогава готов да събудиш в себе си възвишената любов, в която трябва да изгориш, за да може тя да те преобрази и възвиси да едно ново битие!
Едва тогава ще бъдеш наистина негов служител, негов последовател!
Едва тогава той ще те почувствува в своята любов, както самият той се е чувствувал в любовта на своя „Отец“! —
Едва тогава той ще може да те признае за един от онези, които „Отец" обича, защото те са постигнали съвършенство в „Сина" на „Отца“...
Едва тогава Иешуа, дърводелецът от Назарет, за когото разказва древното писание и от когото ти се беше отчуждил под влиянието на послушните привърженици на стари митове за Богове, — намерили, че той е прекалено близо до човечеството, поради което са го обвили в тези свои митове, — едва тогава той ще се доближи до теб и едва тогава ти ще имаш право наистина да кажеш:
„Аз знам, че моят Спасител е жив” -„синът“ човечески, който имаше основание да увери някога своите, че ще остане при тях „до свършека на света“!
Само предвечната огнена сила на любовта прави възможно удържането на такова обещание!
За вътрешно съвършения е наистина една неописуемо тежка, непрекъснато принасяна жертва, да се задържи след смъртта на земното си тяло в такова състояние, в което да остава достъпен за земно ограничените човешки усещания...
Но в това оставане в чувственото поле на земночовешкия обсег на съзнанието, така добре познато на мен и на моите братя, не трябва да се опитвате да виждате някакво обгърнато в мистерии „чудо“!
Всъщност става въпрос само за едно, осъществено в точно съответствие с духовните закони, фиксиране на съзнанието, — далеч отвъд продължителността на живота на земното човешко тяло, — до последния трепет на душевните търсения в сферата на тази планета.
Че тук се принася немалка жертва, следва от самата необходимост да се остане като носител на съзнанието — в едно самосътворено, наистина недостъпно за земните сетива, но подчинено все още на невидимия физически свят тяло...
А естеството на такова фиксиране на съзнанието налага съпреживяването на всяко душевно страдание на цялото човечество и само предвечната огнена сила на любовтае може да направи това съпреживяване на всички човешки страдания поносимо за самообвързалото се съзнание на Светещия,, докато и последният от неговите земни човешки братя не премине в Светлината.
7.4 <<< СПАСИТЕЛНА СВЕТЛИНА
Днешните читатели на тези думи са наследници на твърде разнородни религиозни учения и не е лесно сърцата им да бъдат насочени към онази единствено висока цел, от която спасително светлите лъчи на любовта струят вечно в света на душите, — освобождаващи обвързаното, за да се върнат после отново в Праизвора на всяка любов, от който блика любов, защото той самият е изцяло любов.—
Могат да се намерят немалко самонадеяни „вярващи“, които с насмешка си въобразяват, че стоят много по-високо от такова едно учение, изпадайки в хипнотично самоуспокоение, че тяхната е единствено „правата вяра“.
А други, отдавна отхвърлили всяка религиозна обвързаност, ще трябва да се пазят от сляпата подозрителност, че възвестеното чрез моето слово учение е само едно възкресяване на древни човешки заблуди, предрешени като нова илюзорна вяра, която, — ако беше така,, — щеше безспорно да посее само нов мрак в душите.
Но тук аз давам и на едните, и на другите само обосновка на техните собствени разбирания, — защото лишена от крайна основа е всяка вяра, която не стига до най-дълбоките фундаменти на своите учения, и всяко знание е обосновано само тогава, когато се корени дълбоко в родените от Вечността скали...
Спасителна светлина струи от онази възвишена любов, която словото ми иска да запали в теб, независимо дали живееш с благочестива вяра по древния закон, или пък сам си създал своите закони! —
И когато свидетелствувам за онзи “най-силно любещ", когото една тесногръда вяра счита само за свой, въпреки че на практика неговият образ е бил твърде често използуван от тази вяра като знаме на омразата, — моето свидетелство е дело на неговата собствена воля, защото в крайния акт на любов преди земната си смърт той свято осени цялото човечество и стана за всички „спасител“ от едно обвързване, което можеше да разтрогне само един любещ, превъзхождащ по развитието на огнената сила на любовта си всички, живели някога в любов на земята! —