Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
(2) Нім. der Mensch.
(3) Гр. фй)д.
<4> Це - трохи переінакшений вислів римського поета-мімографа II ст. до н. е. Публілія Сіра, автора добре знаного в старій Україні (на нього покликався, наприклад, Феофан Прокопович [див.: Прокопович Ф. Про риторичне мистецтво// Прокопович Ф. Філософські твори: У 3 т. - Київ, 1979. - Т. 1. - С. 173]). У Публілія Сіра він звучить так: "Caeci sunt oculi, cum animus aliis res agit" [Publilii Syri Sententiae. - Leipzig, 1869. - S. 71].
74 Книга пророка Єремії 17: 9.
75 Парафраза Першої книги Мойсеєвої: Буття 3: 15. Пор.: той твого влгостй вХдетъ гллвХ.
76 Див.: Четверта книга Мойсеєва: Числа 25: 7-8.
77 Див.: Книга пророка Єремії 12: 12.
78 Неточна цитата з Книги пророка Ісаї 62: 11. Пор.: се, спсйтель твой грАдетъ, Й/И^АЙ съ СОВОЮ /ИадХ Й Д^/ІО СВОЄ пред /ІИЦб/ИЪ СВОЙ/ИЪ.
79 Можливо, Сковорода має на думці слова: й св^тъ во Т/иѣ св^титса, й Т/иЗ grun не шватъ (Євангелія від св. Івана 1: 5).
80 Парафраза Пісні над піснями 8: 6. Пор.: кр^пкЗ йкш сліерть лговьі. Пор. приказку: "Любов сильніша смерті" [Українські народні прислів'я та приказки: Дожовтневий період / Упорядники: В. Бобкова, Й. Багмут, А. Багмут. - Київ, 1963. - С. 621].
81 Саме так окреслювали єство віри українські богослови ХѴІІ-ХѴІІІ ст. Див. прим. 70 до трактату «Начальная дверь ко христіянскому добронравію».
82 Сковорода має на думці слова: И СЗвѣцмвъ dBpdd/ИЪ, рече: ннѣ нлчЗ^ъ глаголати ко гдХ /ИОЄ/ИХ, же єс/ив зє/ША й пепелъ (Перша книга Мойсеєва: Буття 18: 27).
83 Парафраза Першої книги Мойсеєвої: Буття 3: 15. Пор.: той твою влгостй вХдетъ гллвХ.
84 Про Сомнаса йдеться в 36-ій главі Книги пророка Ісаї.
85 Пор.: "Христос Господь, поєлику єсть точію Бог, везде єсть и вся исполняєт" [МогилаП. Євхологіон, албо Молитвослов или Требник. - Київ, 1646. - С. 131].
86 Див. прим. 32 до трактату «Начальная дверь ко христіянскому добронравію».
87 Парафраза або Книги Екклезіястової 2: 14 (пор.: /иХдрлгш очи єгш во гллвѣ grun, л ве^Х/Иный во Т/иѣ ^бдитъ), або Книги Притч Соломонових 17: 24 (пор.: /Іице р^Хліно
/ИХЖЛ ПрЄ/ИХдрЛ, ОЧИ ЖЄ ВЄ^Х/ИНііГШ Hd КОНЦ^Ъ ^Є/И/іЙ).
88 Євангелія від св. Дуки 7: 43.
89 Ідеться про церкву Успіння, побудовану коштом бригадира всіх Слобідських полків Олексія Десевицького 1738 р. Сковорода називає її "старою" з огляду на те, що в 1753 р. в Охтирці був зведений величний Покровський собор.
90 Див. прим. 32 до трактату «Начальная дверь ко христіянскому добронравію».
91 Можливо, це парафраза Книги пророка Ісаї41: 3. Пор.: дбвръ сХдъ твой.
92 Можливо, це парафраза Книги Псалмів 55 (56): 7. Пор.: тїи патХ /його со^рлнАтъ.
93 Книга пророка Ісаї 41: 14.
94 Книга пророка Ісаї 49: 16.
95 Парафраза Послання св. ап. Павла до ефесян 1: 23. Пор.: йже єсть... всачєскла во воЁ^ъ. Див. також: да вХдетъ вгъ всачєскла во воЁ^ъ (Перше послання св. ап. Павла до коринтян 15: 28).
96 Фраза йстинл гдна зринає в Книзі Псалмів 116 (117): 2.
97 Парафраза Книги Псалмів 116 (117): 2). Пор.: йстинл гдна превывЗетъ во в^къ.
98 Неточна цитата з Книги Притч Соломонових 17: 24. Пор.: очи же везХ/Инлгш нл
КОНЦ^Ъ ^Є/И/іЙ.
99 Трохи неточна цитата з Першої книги царств 16: 7. Пор.: челов^къ зрйтъ нл лице, вгъ же зрйтъ Hd сердце.
100 Перша книга Мойсеєва: Буття 1: 2.
101 Ідеться про слова Христа: й никтбже в/іивлетъ вїнл нбвл въ /и^и вєт^и: ацч ли же нй, ПрОСЛдЙтЪ ВЇНО нбвое /И^И, Й ВЇНО Пр0/ІЇЄТСА, Й /И^СИ погйвнХтъ: но вїнб нбвое въ /и^^и ншвві В/іїати (Євангелія від св. Марка 2: 22).
102 Див. прим. 65.
103 Можливо, Сковорода має на думці слова: Но тогдл оувш, не в^дХфе егл, слХжйсте не
по єстествХ сХцш/ИЪ вбгш/иъ: ннѣ же, по^н^вше вга, гмче же по^н^ни ввівше СЗ вга,
клкш возврлцметесА плки Hd не/ИОфнвіА й ^ХдвІа стї^ш, й/иже плки сввіше С/іХжЙтИ ^бфете; (Послання св. ап. Павла до галатів 4: 8-9).
104 Парафраза Послання св. ап. Павла до римлян 11: 33. Пор.: W, Г/іХвинл вогутствл й пре/иХдрости й рЛ^Нліа бжїа.
105 Це - основний мотив 11-ої пісні «Саду божественных пѣсней».
106 Книга пророка Єремїї 17: 9.
107 Неточна цитата з П'ятої книги Мойсеєвої: Повторення Закону 34: 7. Пор.: не
ште/ин^стѣ ОЧИ ЄГШ, НИ ЙСТ/Г^СТЛ оустнѣ ЄГШ.
108 За словником Памви Беринди, "идол" та "кумир" - це одне й те саме: "Кумир: идол, болван" [Беринда П. Лексікон славеноросскій и имен толкованіє. - Київ, 1627. - Ст. 102].