Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
6:2-8 См. Зах 6:1-3, в видении которого появляются четыре колесницы, запряженные конями тех же четырех мастей.
6:2 Белый цвет — символ победы.
6:2 …всадник с луком. — Вероятно, символ милитаризма и военной агрессии. Но есть и другое понимание: так как в 19:1-11 на белом коне едет Христос, то здесь всадник может символизировать распространение Радостной Вести во всем мире.
6:4 Огненно-рыжий цвет напоминает цвет крови.
6:4 …всаднику… дан большой меч. — Вероятно, символ гражданских войн и братоубийства.
6:5 Вороной, т. е. черный цвет и весы здесь символизируют нужду и голод, так как на весах обычно взвешивалось зерно.
6:6 Мерка… — Букв.: хойникс, мера сыпучих тел, около одного литра. Эти цены, цены голодного времени, выше обычных в те времена в 10-12 раз. Очевидно, не предвидится нехватки вина и оливкового масла — Малая Азия ими изобиловала. Но подвоз пшеницы из дальних стран из-за войны прекратится.
6:8 …белесый… — Букв.: «зеленый», здесь это трупный цвет — символ эпидемии, особенно чумы.
6:8 Смерть и Ад — см. прим. к 1:18.
6:9 …под жертвенником… — Мученическая смерть сравнивается с жертвоприношением Богу. При жертвоприношении кровь жертвы выливалась на основание жертвенника (ср. Лев 4:7; см. также Флп 2:17; 2 Тим 4:6).
6:10-11 Эти стихи — почти дословное повторение 4:35-36 в апокалиптической 3 Книге Ездры.
6:10 …жителей земли… — См. прим. к 3:10.
6:11 …белую одежду… — См. прим. к 3:5.
6:12-14 Землетрясения и затмения солнца и луны — символ Божьего гнева и признаки начала Конца. В основе поэтических метафор лежат древние представления о звездах как о светильниках, прикрепленных к небесному своду, напоминающему свод шатра, который поддерживают столбы — горы; острова же были прикреплены как бы якорями ко дну бездны.
6:17 …день Их гнева. — День Суда Бога и Христа над грешниками.
7:2-3 Печатью обычно служил перстень с печаткой. Люди, на которых будет стоять печать, принадлежат Богу, и Он защитит их от проявлений Своего гнева.
7:4 …сто сорок четыре тысячи. — Число двенадцать (символ полноты), возведенное в квадрат и умноженное на тысячу. Вероятно, здесь это не конкретное число, а символ совершенной полноты.
7:5-8 Перечислены двенадцать племен Израиля, носивших имена сыновей прародителя Иакова, но возглавляет список не Рувим, старший сын Иакова, а Иуда, так как из его племени происходит Иисус. Исключен Дан, потому, вероятно, что его имя связывалось с идолопоклонством (3 Цар 12:29-30; Иер 8:16). Ириней сообщает, что существовало предание о том, будто из племени Дана придет Антихрист; согласно Ипполиту, Иуда Искариот был родом из этого племени; однако список в Иез 48 включает и племя Дана. Здесь же вместо Дана в список включен Манассия, сын Иосифа. Вероятно, это пророчество о возвращении всего Израиля к Богу (ср. Рим 9–11). Другое толкование: это духовный Израиль, т. е. Церковь. В таком случае сто сорок четыре тысячи и огромная толпа в ст. 9 представляют собой всю Церковь.
7:9 Белые одежды символизируют спасение, а пальмовые ветви — радость победы. Мученичество в Древней Церкви часто сравнивалось с победой.
7:14 …вымыли свои одежды… — Вероятно, это символ крещения (см. Евр 9:14; 1 Пет 1:2; 1 Ин 1:7). Это также значит, что они не запятнали себя грехами и идолопоклонством.
8:2 …семь ангелов… — Вероятно, семь верховных ангелов, или архангелов. Имена трех из них известны из Библии: Гавриил, Михаил и Рафаил; 1-ая Книга Еноха сообщает имена остальных: это Уриил, Рагуил, Сариил (или Саракиил) и Иеремиил (или Ремиил). В древности трубный звук возвещал великие события (праздники, войны, бедствия), так что День явления Божьего тоже провозглашался трубой (ср. Мф 24:31; 1 Кор 15:52; 1 Фес 4:16).
8:3-5 Видимо, ангелы каким-то образом способствуют молитвам верующих.
8:5 То, что огонь с кадильницы брошен на землю, вероятно, означает, что молитвы о наступлении Божьего Суда и прежде всего молитвы мучеников (см. 6:10) услышаны Богом.
8:7 Первое бедствие напоминает седьмое египетское наказание (Исх 9:23-25).
