![Вдребезги: GREEN DAY, THE OFFSPRING, BAD RELIGION, NOFX и панк-волна 90-х [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/5/7/8/4/5/vdrebezgi-green-day-the-offspring-bad-religion-nofx-i-pank-volna-90-h-litres-download.jpg)
Вдребезги: GREEN DAY, THE OFFSPRING, BAD RELIGION, NOFX и панк-волна 90-х [litres]
- Автор: Уинвуд Иэн
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: АСТ (БЕЗ ПОДПИСКИ)
- ISBN: 978-5-17-138112-7
- Переводчик: Максим Алексеевич Степченко
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Вдребезги: GREEN DAY, THE OFFSPRING, BAD RELIGION, NOFX и панк-волна 90-х [litres]». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Особенно отличился Грег Граффин. На более ранних записях Bad Religion вокалист еще не знал, как лучше передать те мелодии, которые были у него в голове. К 1988 году он раскрыл свой потенциал и завернул его в стильную подачу. Suffer – первый альбом, где Граффин проявил подлинный талант к фразировке, самому недооцененному оружию в арсенале вокалиста. Благодаря этому оружию его подача разительно отличалась от большинства других панк-групп. Многие коллеги по жанру писали сильные тексты, но эта сила обычно проявлялась только в связке с музыкой. Убери музыку – и текст утратит свою силу. Sex Pistols, как и X, являются исключением из этого правила. Однако в эту ловушку могут попасть даже самые почитаемые группы. The Clash, возможно, ликовали, когда написали такие куплеты, как «каждый бедняк на районе заключает сделку с миром, / но в конечном счете спускает деньги на девушек и пир» из «Death or Glory». Но это словесное изящество не может продержаться до конца песни. «Тот, кто развращает монахинь, позже присоединится к церкви» – весьма остроумная строчка, но при этом не особо музыкальная.
Но Suffer Bad Religion нацелились на взыскательные умы. В то время как другие группы истерически разглагольствовали о грядущем апокалипсисе, который все никак не наступал, Граффин обратился к истории и науке, чтобы указать на недостатки своего вида. «Человеческие массы все еще цепляются за свое достоинство, / человеческие массы всегда, всегда должны страдать», – поет он на заглавной песне альбома. «How Much Is Enough?», написанная Бреттом Гуревичем, обращает внимание на нестабильность экономической системы, которая в мире ограниченных ресурсов ставит доход превыше всего остального. «Когда человечество наконец осознает, / что его жадность станет для него кончиной?» – спрашивает он. Жемчужина альбома, «Forbidden Beat», редкий пример того, как два автора песен внесли равнозначный вклад в шедевр. Они поют о ритме, который «ежедневно гремит с первыми лучами солнца на фоне жизни простых людей, / но вскоре все уходит в сумрак, когда ржавеет последняя повозка, и наступает новый день».
«Я впервые услышал Suffer, когда мы гастролировали по Европе, – вспоминает Фэт Майк из NOFX. – С альбомом меня познакомила группа Yeastie Girls. Это было просто потрясно. Песни, звучание – буквально все. И правда, ничего подобного мне еще не приходилось слышать. Умные тексты, великолепная гармония, классная мелодия. Двадцать с лишним минут чистой радости. Наше турне проходило ужасно, а потом в последний день я услышал Suffer и внезапно понял: “Ну да, конечно же, панк-рок – это здорово…” До Suffer мне казалось, что моя группа сама по себе. Да, мы были не одни, но так я себя чувствовал; и я уверен, что те же чувства испытывали другие группы. Но затем вышел Suffer, и все, кто услышал альбом, поняли, что это особенная пластинка, которая поможет сохранить признаки жизни на сцене».
Мнение о том, стал ли альбом в одночасье классикой, остается предметом споров, не в последнюю очередь среди авторов пластинки. Грег Граффин однажды сказал автору книги, что во время турне по США в поддержку Suffer – это было первое турне группы, достойное называться таковым, – в среднем на концерт приходила толпа из ста пятидесяти человек. В неудачный день это число могло доходить до двадцати. Грег Хетсон вспоминает о проблемах с логистикой, из-за которых выпуск Suffer задержался на неделю или даже больше. Тем временем группа выступала перед сотней человек в зале в Цинциннати, рассчитанном на аудиторию в десять раз больше. «Альбом не сразу стал популярным, – вспоминает он. – Все было совсем не так. Через десять дней после официального выпуска нам, собственно, было нечем торговать, потому что пластинку нельзя было найти в магазинах. Это ни в коем случае не было внезапной сенсацией».
«Если что-то и можно было называть сенсацией в 1988 году, то Suffer отлично подходил под это определение, – вспоминает Бретт Гуревич. – Комплименты сыпались на альбом как из рога изобилия. Дистрибьюторы заказывали у меня партию за партией. Отзывы были очень положительными. Группу наперебой стали приглашать на живые выступления. Альбом разлетался как горячие пирожки не только в Лос-Анджелесе, но и в Северной Европе – за исключением Англии, которая всегда держалась особняком. Люди там считали, что наша музыка уже пережиток прошлого, и я вроде как мог понять их, потому что жители США, включая меня, думали точно так же. Но Suffer выстроил очень специфические отношения с панком и с тем, что значит панк. Люди покупали альбом и просили нас прийти поиграть. Мы стали настоящей сенсацией».