Краткая история Австрии
- Автор: Пристер Ева
- Год: 1952
- Язык: русский
- Год: Иностранная литература
- Переводчик: Н. М. Соболева
- Жанр: История
Электронная книга - «Краткая история Австрии». Краткое содержание книги:
Несмотря на имеющиеся в ней недостатки, книга Е. Пристер представляет интерес для читателя, так как она систематизирует огромный фактический материал и представляет первую серьезную попытку изложить историю Австрии с марксистско-ленинских позиций. Тем самым работа Е. Пристер наносит удар буржуазным фальсификаторам истории Австрии и является вкладом в дело борьбы за свободную, независимую, демократическую Австрию.
Очень часто процесс превращения членов прежней свободной сельской общины в крепостных знатного землевладельца совершался медленно и почти незаметно. Он затягивался на десятилетия или даже столетия; иногда он отходил на задний план и как бы стирался в водовороте нашествий и грабительских набегов врагов. Однако случалось и так, что господство устанавливалось огнем и мечом. Примером может служить подчинение Карлом Великим саксов и насильственное обращение их в христианство, что обошлось в тысячи человеческих жизней.
На территории современной Австрии такой ожесточенной борьбы, по-видимому, не было. Это объясняется тем, что указанная область была пограничной и испытывала острую нужду в поселенцах, так что ради увеличения их числа знать готова была примириться с тем, что многих из них нужно было освободить от повинностей по отношению к дворянству.
Основным населением территории, являвшейся в IX в. франкской маркой, а в X в., после отступления мадьяр, сделавшейся Баварской восточной маркой, были славянские племена, только что начавшие переселяться с севера и востока и осваивать незанятые земли. В их среде также начал развиваться феодализм. Однако, в конечном счете, люди, ставшие носителями феодализма на территории Австрии — новые господа, упрочившие феодализм и завершившие его развитие, явились и сюда «извне» — прежде всего с территории современной Франции и современной Баварии. В Австрии, как и в других странах, рыцари и колонисты очень скоро смешались с местными крестьянами и князьями и со славянскими поселенцами, образовав новое население, подобно тому, как из слияния норманнов и англо-саксов образовался тот народ, из которого впоследствии развилась английская нация. Из слияния баварских и франкских пришельцев с местным славянским населением и возник народ, который впоследствии превратился в австрийскую нацию.
Основатели Баварской восточной марки явились, без сомнения, с территории, на которой много столетий спустя образовалось Германское государство. Но на основании этого факта нельзя делать вывода о какой-то специфической, особенно тесной связи между австрийцами и немцами, о том, что австрийцы являются «настоящими немцами». С таким же основанием и с таким же успехом можно было бы заявить, что англичане «в действительности» являются французами — так как норманны пришли к ним из районов современной Франции.
Около тысячи лет назад впервые появляется в истории название «Остаррихи» (Восточная империя). В 976 г. была основана Баварская восточная марка. Она принадлежала маркграфу Леопольду Бабенбергу, вассалу герцогов баварских; последние, в свою очередь, были подданными императора. В 996 г. вновь отвоеванная от венгров заселенная область простиралась до Венского леса. Тридцатью годами позже она расширилась уже до реки Лейты.
Слова «заселенная область» не надо понимать в их современном значении. Уже появились отдельные города — Вена, Маркт Мёдлинг, — однако в хозяйственной и политической жизни страны они, можно сказать, еще не играли никакой роли. Земля была раздроблена между небольшими, совершенно изолированными друг от друга замками, монастырями, усадьбами и — кое-где — поселениями свободных крестьян.
Типичным поселением эпохи феодализма являлся замок или имение, называемое «фронгоф»[29]. Дом дворянина-землевладельца, представлявший собой одновременно и жилище и крепость, являлся центром деревни с прилегающими к ней полями, пастбищами и лесами. Система «фронгофов» была воплощением неписаного и часто насильственно установленного закона феодализма. Землевладелец должен был защищать от вражеских нападений свое поместье, членов своей семьи и домочадцев, а также обязанных нести военную службу свободных крестьян и в известной мере следить за соблюдением в этом поместье законности. За это крестьянин кормил его и одевал.
Крестьяне делились на «свободных», «зависимых» и «крепостных». «Свободные» крестьяне были обязаны оказывать землевладельцу вооруженную помощь и нести определенные незначительные повинности. «Зависимых» скорее всего можно сравнить с современными арендаторами. За право пользоваться землей (принадлежащей владельцу) они должны были уплачивать определенные, точно установленные подати — натурой или отработкой, но при желании могли и уйти со своей земли. «Крепостной» был прикреплен к земле. Он не имел права покинуть ее, но его нельзя было и согнать с обрабатываемого им участка. Он также нес по отношению к землевладельцу определенные повинности — частично в форме взносов натурой, но преимущественно работой в определенные дни на его полях. Размер повинностей был точно фиксирован, и их нельзя было произвольно увеличивать. На протяжении двух последующих столетий во всей Европе все более стирались различия между «свободными», «зависимыми» и «крепостными» крестьянами, то есть иными словами «свободные» и «зависимые» также постепенно становились «крепостными».
29
Die Fron — по-немецки барщина; слово «фронгоф» может быть переведено как поместье, для которого характерны барщинные отношения. — Прим. ред.