Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
4Вы только посмотрите*, сколь велик должен быть тот, кому сам патриарх Авраам дал десятую часть отборнейшей добычи. 5Потомков Левия*, исполняющих службу священников, Закон обязал облагать десятиной народ, то есть своих братьев, хотя они потомки Авраама. 6А этот, хотя и не из рода Левия, взял десятину с Авраама и благословил его, уже имевшего обещание от Бога. 7Вне всякого сомнения, только меньший может получать благословение от большего. 8Тем более, что десятину получают люди смертные, а там ее получил человек, о котором Писание свидетельствует, что он жив. 9И Левий, получая десятину, сам был, так сказать, обложен десятиной, которую он уплатил через Авраама. 10Ведь Мелхиседек встретил его, когда он еще не родился* и был, так сказать, еще внутри своего предка*.
11Если бы совершенства* можно было достигнуть через левитское священство* (ведь Закон был дан народу на его основе*), тогда зачем было нужно, чтобы говорилось о появлении другого Священника, подобного Мелхиседеку, а не такого, как Аарон? 12Ведь перемена священства неизбежно означает и перемену Закона. 13Тот, о ком идет речь, принадлежит к другому племени, из которого никто никогда не служил при жертвеннике. 14Общеизвестно, что наш Господь родом из племени Иуды, а Моисей, говоря о священниках, ничего не говорит относительно этого племени.
15И что еще очевиднее, явился новый Священник, Тот, кто подобен Мелхиседеку, 16кто стал Священником не по закону о земном происхождении*, но силою нетленной жизни. 17Ведь Писание свидетельствует:
«Ты — Священник навек,
по чину Мелхиседека».
18Итак, произошла отмена предыдущего установления, из-за его слабости и бесполезности — 19Закон ведь ничего не сделал совершенным, — и была дана новая надежда, благодаря которой мы приближаемся к Богу*.
20И здесь не обошлось без клятвы! Другие становились священниками без всякой клятвы, 21но Он — с клятвой, потому что Бог сказал Ему:
«Поклялся Господь
и не передумает:
Ты — Священник навек!»
22Клятва эта показывает, насколько лучше тот Договор* с Богом, поручителем за который стал Иисус. 23И священников было много* потому, что смерть мешала им продолжать служение. 24Но у Иисуса, живущего вечно, бессменное священство. 25Поэтому Он и может всегда спасать тех, кто приходит через Него к Богу, ибо Он живет вечно, чтобы ходатайствовать за них.
26Вот такой Первосвященник и нужен был нам — святой, непорочный, чистый, отделенный от грешников* и ставший превыше небес*. 27Ему не нужно, как другим первосвященникам, день за днем приносить жертвы сначала за собственные грехи, а потом уже за грехи народа. Он сделал это раз и навсегда, принеся в жертву самого себя. 28Ведь Закон ставит первосвященниками людей с их слабостями, а клятвенное Слово Бога, данное после Закона, поставило Первосвященником Сына, ставшего совершенным* навеки.
8 1Вот главное из сказанного: у нас такой Первосвященник, который воссел по правую руку Престола Величия* в небесах 2и священнодействует в небесном святилище, в том истинном Шатре*, что поставлен Господом, а не человеком. 3Разумеется, всякий первосвященник назначается для того, чтобы приносить дары и жертвы. Отсюда следует, что ему нужно что-то иметь, чтобы принести это в жертву. 4Если бы этот Первосвященник был на земле*, Он не стал бы даже священником, потому что здесь уже есть люди, приносящие Богу дары согласно Закону. 5Они служат в святилище, которое есть лишь тень и подобие небесного*. Вот почему Моисею, когда он собирался воздвигнуть Шатер, было указано: «Смотри, — сказал Бог, — сделай все точно по образцу, который был показан тебе на горе». 6Но служение, которое получил Иисус, выше, как лучше и Договор, посредником в котором Он является, потому что этот Договор основан на лучших обещаниях.
7Ведь если бы тот первый договор был безупречным*, другой был бы излишним. 8Но так как Богу есть в чем упрекнуть людей*, Он говорит:
