Грани сна [litres]
- Автор: Калюжный Дмитрий Витальевич
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: издательство ЭКСМО
- ISBN: 978-5-04-156640-1
- Жанр: Альтернативная история
Электронная книга - «Грани сна [litres]». Краткое содержание книги:
Комментарий Редакции: Мистика и наука удачно соседствуют в глубоком романе Дмитрия Калюжного. Превосходный сюжет и полное погружение в иную действительность, которая не перестает наталкивать на колючий вопрос: «А что было бы, если?…»
– Как это может быть? – удивился царь. – Ведь он молод, а ты стар.
– Изволь слово молвить, великий государь, – склонился перед ним в большом поклоне, прижав руку к груди, Лавр, и, дождавшись кивка, объяснил: – Аз был ребёнком ещё, но всё помню.
Закончив с этой ложью, он пошёл и дальше, объявив себя своим собственным отцом:
– Мой отче был златых дел кузнецом при дворце…
– Да! – закричал Пётр. – Я помню златокузнеца! С Лавром сим весьма схож!
Царь махнул ручкой, они оба замолкни, а он велел Петру:
– Подойди!.. Шепни имя того кузнеца.
Пётр-Тигран шепнул.
– Теперь ты, – велел царь Лавру, но когда тот потянулся, чтобы тоже шептать, нахмурился: – Вслух бай.
– Имя его было Воскивонц, государь.
– Хм, – удивился царь. – Оба одно говорят!.. Что скажешь, Василий?
Ещё один участник собрания важно кивнул:
– Гож.
– Забирай сего Лавра себе, – велел царь, и с этим завершил аудиенцию.
Так Лавр попал в цепкие руки братьев Щелкаловых.
Братья Щелкаловы, старший Андрей и младший Василий Яковлевичи, глянулись царю, когда Иван свет Васильевич пожелал породниться с датским королём, выдав свою племянницу Евфимию за его сына, принца Магнуса. Организовать свадьбу он поручил как раз этим братьям, и они обтяпали дельце в лучшем виде.
Затем Андрей три года ходил приставом при литовских послах, за ум и усердие был произведён в дьяки и встал во главе Разрядной избы. Василий тоже не скучал, трудясь на дипломатической ниве, и в конце концов возглавил Посольский приказ.
С некоторого момента царские дипломаты озаботились «южным вопросом». Султан посылал своих башибузуков на Астрахань, а русские, втянувшись в войну за Ливонию, жалели отвлекать силы на турок. Тут-то и пригодился Пётр, известный Лавру как Тигран: он бездельничал при дворе царя, рассказывая байки о том, каким он был прекрасным вождём родного Армаза. Вот ему и предложили: раз уж его братец облизал руку турецкого султана, собака, и передал ему персидский Армаз, то надо уговорить шаханшаха, чтобы братца бы сковырнуть, а Тиграна вернуть на трон Армаза.
Этой авантюрой московские дипломаты надеялись повысить доверие между царём и шаханшахом, а заодно добиться улучшения жизни православных подданных персидского владыки. Ну и, наконец, оный владыка, вернув себе земли, населённые многочисленными народами, мог усилить свою армию, отчего вялотекущая война турок с персами вспыхнет с новой силой, и султан ввиду усиления угрозы со стороны Персии будет вынужден сократить свои набеги на земли Московии.
Лавра включили в «рабочую группу» по подготовке посольства к шаханшаху. Он был знатоком тамошних порядков, легко называл пути-дороги, владел языками. Короче, только его и не хватало для начала реализации планов.
Ему это не нравилось. Реализация плана могла изменить будущее непредсказуемым образом, а главное, смущало, что дело-то бестолковое. Речь шла про те самые населённые армянами и частично курдами земли, которые много позже Российская империя отвоюет у Персии, а Ленин и Ворошилов отдадут их затем туркам. А расстреляют по итогам этих странных пертурбаций ни в чём не повинного востоковеда и дипломата Ивана Осиповича Гаркави, и его любимой жене Мими придётся бежать в Сибирь.
Надо ли ему, Лавру, лезть в эту историю?..
– Очень удачно, что ты магометанин, – радовался Вася Щелкалов.
– Учение Магомеда мне известно, – ответствовал Лавр, – но я крещён в православие.
– А там тебя знают как правоверного! Разве нет?
– Нет. В Армазе всё население, кроме тамошних бояр, православное.
– И церкви, что ли, есть?
– Да неужели же бывший правитель Армаза, Пётр, вам этого не сказал?!
– Э, не наше дело пытать царского гостя. Разберёмся сами. Царь желает защитить православных в Персии. Ему ве́домо, что они там есть. Сколько? Гнетёт их шаханшах, или нет? Их вера такая же, как наша, или ересь она есмь?
– Пожалуй, что и ересь, – задумался Лавр. – Там, противу нашего, не признают во Христе двух природ, божественной и человеческой, а одну только божественную.
– Ой, плохо! – закручинился Василий.
– В домах икон не держат. И крестятся тремя перстами!..
– Тьфу.
– …от левого плеча к правому, как латиняне.
Василий задумался.
– Это плохо. Еретикам помогать негоже. А нашей веры там люди есть?
– Я знал пять семей, пришедших отсюда. Но все припали к той, еретический вере.