Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Религиозные исследования » Библия. Учебное издание.
Библия. Учебное издание. - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Библия. Учебное издание.

Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:

Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
Перейти на страницу:

4:24 …тот, что был установлен на горе Синай… — Это договор, заключенный Богом с народом Израиля через посредничество Моисея, когда был дан Закон.

4:25 Иерусалим здесь является символом всей законнической системы иудаизма, и он предстает центром вражды по отношению к истинной Вести о распятом Помазаннике. Дети Иерусалима — не только жители города, но и все, кто держится Закона.

4:26 Идея существования двух Иерусалимов, земного и небесного, существовала, вероятно, еще до Павла, но впервые засвидетельствована в этом письме; ср. также Евр 12:18-22; Откр 3:12; 21:2, 10. В раввинистической литературе говорится, что на четвертом (из семи) небе находится истинный Иерусалим и Храм, а также жертвенник, на котором архангел Михаил совершает жертвоприношения Богу. Сион и Иерусалим часто назывались матерью народа Израиля (ср. Пс 86:5; Ис 66:7-11). Праматерь Сарра и небесный Иерусалим становятся матерью всех жителей Нового Века.

4:27 …бесплодная… — См. прим. к Лк 1:25.

4:29 Согласно раввинистической традиции, Измаил преследовал Исаака и хотел его убить. В роли таких же гонителей Павел видит тех, кто желал бы подчинить христиан из язычников Закону.

5:1 …ярмо рабства! — См. прим. к Мф 11:29.

5:2 …дадите себя обрезать… — Галаты еще не приняли обрезания, хотя и склоняются к этому.

5:2 …не будет вам… — Тем, кто будет ждать спасения от исполнения предписаний Закона, незачем рассчитывать на помощь Христа (ср. 1:6-10; 2:21).

5:3 Вероятно, появившиеся в Галатии миссионеры убеждали христиан, что для них будет достаточно сделать обрезание и соблюдать «святые дни» и что они не будут обязаны соблюдать все остальные предписания Закона.

5:4 Спасает, т. е. оправдывает человека только Христос. Если человек полагается на спасительное действие религиозных обрядов и предписаний, он выбирает «дела Закона» и этим отвергает дар Христа (ср. 2:21).

5:6 …неважно, обрезан человек или нет. — Эти слова не противоречат сказанному выше: и евреи (обрезанные), и язычники (необрезанные), уверовав в Христа, стали единым существом (ср. 3:28). Это также предостережение против того, чтобы считать обрезание знаком удаления от Бога. Известно, что иногда даже делались пластические операции с целью удаления признаков обрезания (см. 1 Кор 7:18). Обрезание становится опасным лишь тогда, когда оно делается для спасения, потому что спасает только Христос.

5:6 …вера, которая проявляется в любви. — Любовь — это не эмоциональное состояние, она проявляется в делах: в заботе, в помощи, в сострадании. Только та вера истинна, что проявляется в делах любви.

5:7 Вы хорошо начали забег. — См. прим. к 2:2.

5:10 …кем бы он ни был. — Главный смутьян явно претендует на большой авторитет, он может принадлежать к тем, кто занимает высокое положение в иерусалимской церкви.

5:11 …Крест… — Апостол имеет в виду распятие Иисуса Христа, ср. 6:12.

5:11 …камнем преткновения… — См. прим. к 1 Кор 1:23. Вероятно, некоторые христиане старались замолчать тот факт, что их Спаситель был казнен как преступник.

5:12 Язвительная ирония апостола, ср. Флп 3:2 и прим.

5:13 Вы были призваны… — Страдательный залог глагола указывает на то, что галатов призвал Бог. Но христианская свобода должна быть понята не как своеволие, а как радостное служение друг другу.

5:13 …плотской природе! — Букв.: «плоти».

5:16 Не Закон, но Дух есть источник силы, преображающей жизнь христиан.

5:17 Христиане, уйдя из-под власти «плоти» и начав жить в сфере Духа, еще не достигли и не могут достигнуть совершенства в этом веке, для их жизни еще характерны внутренние противоречия; ср. Рим 7.

5:18 Дух преображает человека изнутри, поэтому Закон становится ненужным, ср. Рим 6:14.

5:19-21 Под делами плотской природы понимаются не только «плотские» грехи, но и те, которые можно было бы назвать «грехами духа» (ср. 1 Кор 5:9-11; 6:9-11; Кол 3:5-8). Список пороков не является исчерпывающим.

5:19 …у всех на виду. — То, что относится к «плоти», очевидно, в отличие от внутренней работы Духа.

5:19 Очень важным было предостеречь бывших язычников от разврата, который в античности не считался чем-то предосудительным; см. также 1 Кор 6:18; 1 Фес 4:3-6.

Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)