Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
И Господь спросил пророка:
– Что ты здесь, Илия?
– Возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтобы отнять ее, – ответил Илия.
– Пойди назад, – повелел ему Бог, – и помажь себе в преемники Елисея, Азаила поставь царем Сирии, а Ииуя помажь в цари Израиля. Они отомстят народу за отступничество. Впрочем, Я Сам оставил в Израиле семь тысяч мужей, которые не покланялись Ваалу, и губы их не целовали его.
Так Илия узнал Бога и как милостивого, и как правосудного, узнал и то, что не один он остался в Израиле верным Творцу, но Сам Бог невидимо для посторонних глаз сохраняет остаток верных.
Идя обратно, Илия увидел Елисея, который вместе со своими слугами пахал поле. Илия бросил на него свою мантию, призывая его на пророческое служение. Елисей попросил:
– Позволь мне прежде пойти и попрощаться с родителями.
– Иди и возвращайся, ибо что я сделал тебе? – ответил Илия.
Тогда Елисей в знак разрыва с прежней жизнью заколол пару волов, зажарил их на костре из плуга и раздал людям мясо, а сам пошел за Илией. Так нужно поступать всякому, кого призывает Творец, нельзя ждать удобного времени, а должно слушаться Бога тотчас, как Он позовет.
Это повествование читается в храмах на праздник Преображения, когда Илия увидел Бога лицом к Лицу, и в день памяти этого пророка – 2 августа.
Виноградник Навуфея и смерть Ахава (3 Цар. 21-22)
Царь Ахав не вразумился чудом Илии, но прибавил к грехам против Бога беззаконие против людей. Так происходит всегда, когда человек забывает Господа.
Около царского дворца в Самарии был виноградник, принадлежавший Навуфею, и царь решил его заполучить. Владелец отказался продавать его – ведь по Божиему Закону земля не могла продаваться и переходить к другому роду.
Ахав расстроился, так как он был весьма сребролюбив, но его жена Иезавель придумала коварный план. Она подговорила старейшин, чтобы те сфальсифицировали обвинение против Навуфея и приговорили его к смерти. Так и произошло. Навуфей был оклеветан и убит на своей земле. Узнав об этом, царь пришел взять себе во владение его виноградник. Но там его встретил грозный вестник Бога – Илия. Смущенный царь воскликнул:
– Нашел ты меня, враг мой!
Илия ответил:
– Нашел, ибо ты стал делать неугодное в глазах Господа и раздражать Его. Так говорит Господь: вот, Я наведу на тебя беды и вымету за тобою, и уничтожу всех твоих родных, так что никто из них не будет погребен, за оскорбление, которым ты раздражил Меня. Также и об Иезавели сказал Бог: псы съедят Иезавель за стенами города. Не было еще такого, кто бы так раздражил Бога, как Ахав, потому что его подучила его жена Иезавель. И на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь.
Услышав это грозное пророчество, Ахав раскаялся, заплакал и разодрал свою одежду. Увидев это, Бог сказал Илии, что за это раскаяние Он наведет все казни не при жизни Ахава, а при его сыне. Поскольку раскаяние было временным, то и кара была не отменена, а только отложена.
Вскоре после этого Ахав пошел на войну с сирийцами, послушав лжепророков, предрекавших ему победу. Истинного же пророка Михея, предсказывавшего поражение Ахаву, царь посадил в тюрьму. И во время этого сражения Ахав, несмотря на попытку укрыться, был смертельно ранен и умер, стоя на колеснице. Тело его привезли в столицу, и кровь с колесницы смывали на поле Навуфея, и псы лизали ее. Так исполнилось предсказание пророка Илии, показавшего, что своими беззакониями человек может стать в глазах Бога подобным мусору, который выметают вон. Как заметил блаженный Феодорит, Бог долго терпит грехи против Себя (хотя и их не оставляет без наказания), но преступления против беззащитных людей Он наказывает весьма быстро . Так и с Ахавом – Бог долго пытался вразумить нечестивого царя, но, когда тот погубил неповинного, династия его кончилась.
Илия и царь Охозия (4 Цар. 1)
После смерти Ахава на престол Северного царства взошел его сын Охозия. Он, упав с верхнего этажа, разбился, занемог и решил узнать об исходе своей болезни от ясновидящего, находившегося в капище Веельзевула, бога мух, князя бесовского. Навстречу посланным от царя вышел Илия и велел им возвратиться к царю и сказать ему: «Разве нет Бога в Израиле, что ты посылаешь вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? За то с постели, на которую ты лег, не сойдешь с нее, но умрешь» (4 Цар. 1, 6). Царь Охозия услышал эти слова и, поняв по описанию, что это Илия (а он был одет в ризу покаяния – власяницу и препоясан кожаным поясом), послал солдат, чтобы арестовать его.