Древнеегипетская магия и медицина

Для понимания истории египетской медицины, конечно же, необходимо иметь общие знания о египетской истории. Подробные исторические сведения русскоязычный читатель может получить прежде всего в «Истории Древнего Египта» Ю. Я. Перепелкина (под ред. А. Л. Вассоевича, 2000). Здесь мы дадим сжатый очерк египетской истории, останавливаясь подробнее лишь на периодах, важных с точки зрения истории медицины.

Основой для относительной хронологии древнеегипетской истории являются египетские списки царей на Палермском камне, в храмах Карнака, Абидоса и Саккары и список царей Туринского папируса. Опираясь на более поздние версии этих списков, египетский жрец и историк Манефон создал на греческом языке труд «Эгипти-ака» (ок. 275 г. до Р.Х.), дошедший до нас в отрывках (в основном цитаты у Иосифа Флавия и раннехристианских авторов, издание гр. текста и англ. пер. см. Manetho, Aigyptiaca, ed. W. G. Waddell, London 1964 (Loeb, 350)). В этом труде он разделил историю Египта эпохи фараонов на 31 династию, к которым относились цари одного происхождения, и 3 эпохи, каждой из которой был посвящен отдельный том истории, впоследствии их стали называть Старым, Средним и Новым царствами. Хронология Манефона была скорректирована современными историками в сторону уменьшения (см. В.В.Струве, Манефон и его время, 1928), так как многие династии, которые Манефон изображает правящими последовательно, в действительности правили одновременно. Но в целом Манефон рисует гораздо более верную хронологию и картину древнего Египта, чем греческие историки Геродот (V в. до Р.Х.) и Диодор (I в. до Р.Х.), хронология которых весьма несовершенна. Тем не менее, хронология Египта до персидского завоевания и сейчас остается спорной, поэтому все даты следует рассматривать как примерные.

Теперь обычно выделяется и Раннее царство (1 и 2 династии, ок. 3000–2670 гг. до Р.Х.). Поскольку основатель 1 династии Менее происходил из Тиниса, это время называют Тинисской эпохой. Полулегендарный царь Менее объединил под своей властью Верхний и Нижний Египет. Он сделал столицей государства Мемфис. Могилы царей Раннего царства находились в Абидосе, религиозными центрами были Гиераконполис и Абидос, место культа бога Осириса. В это время были заложены основы египетской государственности, во главе страны стояли божественные цари. Члены царского дома, в основном сыновья и внуки правителя (которого в эту эпоху неверно было бы называть фараоном, это сочетание, обозначающее «великий дом» (pr-'А), применялось тогда лишь по отношению к царскому дворцу), служили в качестве высших чиновников. Таким образом, возник слой чиновничьей знати, ответственный за становящееся все более сложным управление страной. Египетский солнечный календарь, сформировавшийся окончательно ок. 2782 г., регулировал жизнь всей страны и облегчал управление ею. Он состоял из 12 месяцев по 30 дней, 4 месяца группировались в один сезон (разлив Нила, весна и лето). В конце года были введены 5 дополнительных дней – праздники в честь богов. 1461 египетский год составлял 1460 юлианских, что было связано с циклом Сотис (Сириуса), восход которого летом предвещал разлив Нила. В эпоху Раннего царства было создано и иероглифическое письмо (ок. 3000 г. до Р.Х.), позволявшее передавать не только образы, но и консонантный костяк слова. Это позволило запись необходимых сведений «чернилом» из воды, «резиновой» смолы и сажи на «бумаге», сделанной из растений папируса. Иероглифы использовались и для записей на камне. Появление письменности (вероятно, независимое от Месопотамии) создавало основу для развития всех наук. Последующая эпоха Старого царства (3–6 династии, ок. 2670–2195 гг. до Р.Х.) знаменита прежде всего монументальными гробницами правителей – пирамидами Саккары, Медума, Гизы, Дахшура и Абусира. Резиденция царей по-прежнему находилась в Мемфисе. Уже в эпоху 3 династии на Синае разрабатывались рудники меди и бирюзы (бывших, как мы видели, составной частью некоторых лекарств). Самый знаменитый царь этой династии Джосер построил свою ступенчатую пирамиду в Саккаре. Руководителем работ был Имхотеп, которого позже почитали в качестве бога медицины и отождествляли с Асклепием. В эпоху Джосера Северная Нубия (юг совр. Египта) была присоединена к Египту и поставляла в долину Нила нубийские изделия. Назначенный «губернатор Нубии» имел свою резиденцию на о. Элефантина возле 1 нильского порога.