Жизнь пророка Мухаммада
- Автор: Коллектив авторов
- Язык: русский
- Год: Садра
- ISBN: 978-5-906016-73-7
- Жанр: Прочая древняя литература
Электронная книга - «Жизнь пророка Мухаммада». Краткое содержание книги:
они приняли ислам в период тайного призыва или кто-то сделал это
уже после того, как Посланник Аллаха обратился к людям со своим
призывом открыто.
Поклонение уверовавших и их воспитание
После первых откровений, вошедших в суру «Завернувшийся», откровения стали ниспосылаться одно за другим. Сообщается, что
после этой суры была ниспослана «Аль-Фатиха», которая объединяет
обращения к Аллаху со словами хвалы и мольбы, в концент-
рированном виде выражая собой всё, к чему зовут людей Коран и
ислам. Если же говорить о формах поклонения, то сначала Пророк
получил веление совершать молитвы в два ракяата по утрам и вече-
рам. Это веление принёс с собой Джибрил, научивший его тому, как
следует совершать омовение и молитву.
В результате полная чистота стала признаком верующих, омовение
— одним из необходимых условий совершения молитвы, «Аль-Фатиха»
— её основой, а восхваление Аллаха — частью молитвы. Сама же
молитва стала установленной формой поклонения верующих Аллаху,
и сначала они молились вдали от чужих глаз, подчас выбирая для
этого безлюдные вади24 и ущелья в горах.
Если говорить об иных формах поклонения, а также о велениях и
запретах, то на самых первых этапах становления ислама они были
ещё неведомы верующим, а ниспосылаемые свыше откровения
служили разъяснением различных аспектов единобожия и вызывали у
людей желание очистить душу. Эти откровения побуждали их
стремиться к нравственному совершенству, заключали в себе описания
рая и ада и представляли собой красноречивые увещевания, доставлявшие им радость и служившие духовной пищей.
В этот период Пророк
занимался воспитанием первых му-
сульман и обучал их Корану и мудрости, побуждая своих последова-
телей стремиться к нравственной чистоте, чистосердечию и искрен-
ности во взаимоотношениях друг с другом. Другими словами, он вёл
людей от мрака к свету, указывая им верный путь, воспитывая в них
приверженность религии Аллаха и приучая их к неуклонному вы-
полнению велений Аллаха.
Так прошло три года, в течение которых Пророк обращался со
своим призывом лишь к ограниченному кругу лиц, не провозглашая
его публично, о чём всё же стало известно курейшитам. Некоторые из
них отнеслись к этому отрицательно, что нашло своё выражение в
проявлениях враждебности по отношению к отдельным мусульманам.
Однако в целом курейшиты не придавали этому особого значения, поскольку на данном этапе Пророк
не затрагивал их религии и
ничего не говорил о тех божествах, которым они поклонялись.
Обращение с призывом к родственникам
Призыв Посланника Аллаха , в течение трёх лет обращавшегося к
отдельным людям, нашёл отклик в сердцах лучших представителей
курейшитов и других племён. Благодаря этому возникли необходимые
предпосылки для открытого обращения с исламским призывом, и тогда
Аллах Всевышний ниспослал Посланнику Аллаха следующие аяты:
«Увещевай своих ближайших родственников О и проявляй
мягкость по отношению к верующим, которые последовали за
тобой, О а если они ослушаются тебя, скажи: "Поистине, я не
причастен к тому, что вы творите!"» (26:214-216) После этого Пророк собрал своих ближайших родственников, то
есть хашимитов, а вместе с ними и некоторых представителей рода
бану аль-мутталиб, воздал хвалу Аллаху и произнёс слова сви-
24 Вади — сухое русло, долина.
детельства, а потом обратился к ним с такими словами: «Поистине, идущий впереди не станет обманывать своих родственников! Клянусь
Аллахом, если бы лгал я всем людям, то вам бы лгать не стал, и если бы
вводил в заблуждение всех остальных, то с вами так поступать бы не
стал! Клянусь Тем, помимо Кого нет иного бога, поистине, я —
посланник Аллаха и к вам, и ко всем остальным людям! Клянусь
Аллахом, вы умрёте подобно тому, как вы засыпаете, а ваше воскре-
шение будет подобно пробуждению, и придётся вам дать отчёт за то, что вы делали, и воздастся вам благом за благое и злом за зло, и станет
воздаянием либо вечное блаженство, либо вечные муки!»
В ответ на это все присутствующие, кроме его дяди Абу Ляхаба, стали мягко говорить с ним, а Абу Ляхаб сказал: «Удержите его, пока