Жизнь пророка Мухаммада
- Автор: Коллектив авторов
- Язык: русский
- Год: Садра
- ISBN: 978-5-906016-73-7
- Жанр: Прочая древняя литература
Электронная книга - «Жизнь пророка Мухаммада». Краткое содержание книги:
оказывай милости, желая получить больше и терпи [при-
теснения] ради твоего Господа!" (74:1-7)».
И это случилось ещё до вменения в обязанность молитвы, а после
этого откровения стали ниспосылаться одно за другим.
Осуществление посланнической миссии Мухаммада началось с
ниспослания этих аятов, а это значит, что Посланником он стал позже, чем
Пророком,
ровно
настолько,
сколько
продолжался
вышеупомянутый перерыв в ниспослании откровений. Что же касается
самих этих аятов, то они означали, что на него возлагаются два вида
обязанностей, и включали в себя объяснение всего, что из этого
вытекало.
Первая обязанность, возлагавшаяся на Пророка
, состояла в
уведомлении и предупреждении, так как Всевышний сказал: «Встань
и увещевай...». Это означало: предупреди людей о том, что их ждёт
наказание Аллаха, если они не откажутся от своих заблуждений, совершения грехов и поклонения кому бы то ни было, кроме Аллаха
Всевышнего, и не прекратят приравнивать Его сущности, атрибуты, права и дела к чему бы то ни было. «И не оказывай милости, желая
получить больше, и терпи [притеснения] ради твоего Господа!»
Вторая же его обязанность заключалась в неуклонном выполнении
велений Аллаха Всевышнего, слава Ему, чтобы благодаря этому
снискать благоволение Аллаха и стать примером для тех, кто уверует в
Него. Об этом говорится в остальных цитированных нами выше аятах.
Слова «и Господа своего возвеличивай» означают: возвеличивай
только Его и никого иного наряду с Ним. Смысл слов «и одежды свои
очисть» очевиден: следует держать в чистоте одежду и тело, поскольку
тому, кто возвеличивает Аллаха во время предстояния пред Ним, не
пристало быть осквернённым или грязным. Слова «и скверны
избегай» означают: удаляйся от всего, что может навлечь на тебя гнев
Аллаха и Его кару, повинуясь Ему и отказываясь от ослушания. Слова
«и не оказывай милости, желая получить больше» означают: не
оказывай благодеяний, желая получить взамен нечто лучшее уже в
этом мире.
Что же касается последнего из этих аятов, то в нём Аллах Все-
вышний указал на те притеснения, которые Пророку
придётся
претерпеть от своих соплеменников, когда он открыто откажется от их
религии и станет призывать их к одному лишь Аллаху, и именно
поэтому Аллах Всевышний сказал: «...И терпи [притеснения] ради
твоего Господа!»
Обращение с призывом
После ниспослания этих аятов Посланник Аллаха
обратился к
людям с призывом к Аллаху Всевышнему, слава Ему. Его сопле-
менники были людьми грубыми и не знали никакой иной религии, кроме поклонения идолам, причём их единственным аргументом в
пользу идолопоклонства было то, что этого придерживались их отцы. У
этих людей не было никаких представлений о нравственности, которую
им заменяли только гордость и высокомерие, а все свои проблемы они
привыкли решать лишь силой оружия. Ввиду этого на первых этапах
Аллах избрал для Своего Пророка путь тайного призыва, повелев
ему обращаться с этим призывом лишь к тем, кого он знал с хорошей
стороны, кто был известен ему своей любовью к истине и кому он
доверял, и начать с членов его семьи, родственников и друзей.
Первые мусульмане
Когда Пророк обратился к людям со своим призывом, первыми в
него уверовали те, кому Аллах судил обрести счастье и благо прежде
всех прочих.
1. Первой из всех, несомненно, была мать правоверных22 Хадиджа
бинт Хувайлид, да будет доволен ею Аллах, которая своими глазами
видела признаки того, что её мужу предстоит стать пророком и
посланником, и ожидала, что он станет пророком этого народа.
Разговор с Варакой укрепил её в уверенности в том, что к Пророку
явился ангел Джибрил
, который принёс с собой не что иное, как
пророческое откровение. Она видела всё, что происходило с Пророком
во время ниспослания ему аятов суры «Завернувшийся», и поэтому
вполне естественно, что именно она уверовала первой.
22 То есть желая получить от людей нечто большее.