ЛЕНИН: гений или авантюрист?
- Автор: Агеева Зинаида Михайловна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алгоритм
- ISBN: 978-5-00180-292-1
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «ЛЕНИН: гений или авантюрист?». Краткое содержание книги:
Кремлём восхищались иностранные туристы. Один из них – норвежский литератор и путешественник Кнут Гамсун – писал: «Я побывал в четырёх из пяти частей света, но что-либо подобное Московскому Кремлю не встречал. Это нечто сказочное». В Кремле «была гармонии таинственная власть» (Е.А. Баратынский).
Оставил свои воспоминания о Кремле и Лев Николаевич Толстой. Он часто приезжал в Москву из Ясной Поляны и подолгу жил там. Своим друзьям он писал: «Какое великое зрелище представляет собой Московский Кремль! Иван Великий стоит, как исполин, посреди других соборов и церквей. Как только я, по приезде в Москву, увидел Кремль, так почувствовал, что я дома, и на душе стало покойно и тепло».
Такие же чувства при виде Кремля испытывал и художник Виктор Михайлович Васнецов (1848–1926). Он писал Владимиру Стасову: «Как только приехал в Москву, так понял, что я дома и дальше ехать некуда. Кремль и собор Василия Блаженного заставили меня чуть ли не плакать – до такой степени это веяло на душу родным и незабвенным». Художник В.И. Суриков тоже восхищался памятниками Москвы: «Я на них как на живые существа смотрел». Уютно чувствовал себя в Москве и художник Илья Ефимович Репин: «В Москве я словно в гостях у матери».
Автомобиль с Лениным и его родными остановился у Кавалерийского корпуса, в котором Владимиру Ильичу предстояло на 47-м году жизни наконец обрести постоянное место жительства. В этом корпусе до революции жили чиновники Кремля.
В этом корпусе Владимир Ильич занял четыре комнаты. Одна из них была приспособлена под рабочий кабинет, который служил Владимиру Ильичу и спальней. Столовая была общей для семьи Ленина и Троцкого, квартира которого была в том же коридоре, но в противоположном конце. Троцкий писал в мемуарах: «Кормили в столовой из рук вон плохо, взамен мяса давали солонину. Только красная кетовая икра была в изобилии вследствие прекращения её экспорта».
Две комнаты заняли Надежда Константиновна и Мария Ильинична. В кабинете Ленина стояли большой стол с письменными принадлежностями и телефонным аппаратом, кресло возле него, книжный шкаф, в котором находилось более двух тысяч томов на разных языках. Профессор М.И. Авербах писал: «Это было жилище нетребовательного, но культурного человека. Здесь всё просто, чисто и опрятно, без предметов роскоши».
Для Владимира Ильича особенно важна была тишина: сюда не доносился городской шум, и Владимир Ильич с первого же дня углубился в работу. В этом же дворце находился большой зал, в шкафах которого хранились до 6 тысяч книг. В 1955 году этот зал был превращён в музей. Рядом с ним находился зал заседаний.
Вскоре после переезда Ленина в Москву IV Всероссийский съезд Советов 16 марта 1918 года постановил: «В условиях кризиса положение Петрограда изменилось, ввиду этого столица Российской Советской Социалистической Республики переносится временно из Петербурга в Москву». После этого постановления все члены правительства переехали в Москву, которая спустя 206 лет снова стала столицей России. «С этого времени Москва пережила своё второе рождение, открылась новая страница её истории» (Справочник «Москва, 1997»). Днём основания Москвы считается 4 апреля 1147 года, когда она стала упоминаться в летописи.
По сравнению с Петроградом (с 1924 года – Ленинград), который больше напоминал европейский город, Москва была более патриархальной. За время трёх революций (1905 года, Февральской и Октябрьской 1917 года) она мало изменилась, оставшись по-домашнему гостеприимной.
Поэтесса Евдокия Ростопчина, по её словам, в Москву «приезжала для того, чтобы подышать русской стариной и её преданиями, полюбоваться Кремлём и его оградой, с которой ни один зубец не упал перед вражьим нашествием». У поэта Ф.И. Тютчева было своё представление о Москве: «Что-то мощное и невозмутимое было разлито над этим городом, здесь много воздуха, света и колокольного звона», – писал он в одном из своих писем.
К моменту прибытия Ленина Москва ещё сохраняла свой прежний неповторимый облик. Блестели позолотой все «сорок сороков её храмов» (по подсчётам специалистов, их было значительно меньше) – их пока ещё не коснулась разрушительная сила атеистов. Ленин хоть и был атеистом, но ценил памятники старины, в которых оживали как печальные, так и героические страницы давно пошедшего времени. Москва, по мнению литератора К.Н. Батюшкова, – «это исполинский город, живая история нашей страны, она носит отпечаток древнего и нового времени, здесь слышен глухой стон минувшего, здесь печать веков протёкших».