Золотая Орда. История в имперском контексте
- Автор: Почекаев Роман Юлианович
- Год: 2017
- Язык: русский
- Год: Наука
- ISBN: 978-5-02-039675-3
- Жанр: История
Электронная книга - «Золотая Орда. История в имперском контексте». Краткое содержание книги:
Тем не менее, в силу политической ситуации, Золотой Орде так и не удалось вернуть Изз ад-Дину Кей-Кавусу II власть над Сельджукским султанатом, несмотря на то что в том же 1265 г. его брат и соперник Рукн ад-Дин Килич-Арслан IV был казнен монголами по доносу собственных сановников. На трон был возведен его малолетний сын Гияс ад-Дин Кей-Хосров III, а Кей-Кавус так и умер в Крыму в 1279 г.[59]
Правление Берке в Золотой Орде стало поворотным не только в связи с тем, что он стал первым фактически независимым правителем Улуса Джучи, но и с тем, что он первым из Джучидов стал активно использовать религиозный фактор для укрепления своей власти и международного признания. Впрочем, демонстрация мусульманского вероисповедания отнюдь не заставила Берке отказаться от политики религиозной толерантности, присущей всем Чингизидам. В частности, именно в его правление в Сарае была создана русская православная епархия. Кроме того, именно он стимулировал восстание православной Грузии против Ильханата и т. д.
Еще в 1245 г. грузинская правительница Русудан (дочь знаменитой царицы Тамары) решила сделать наследником своего сына Давида, для чего следовало получить одобрение Байджу, монгольского наместника в Иране. Однако она, как и современные ей сельджукские султаны, предпочла признать зависимость от более «отдаленного» правителя Золотой Орды и отправила сына к Бату, которому тот и принес присягу на верность. В противовес этому претенденту на грузинский престол Байджу выдвинул его двоюродного брата — также Давида (внебрачного сына царя Георгия IV, сына Тамары). Оба конкурента отправились в Каракорум для решения своего спора, и в 1249 г. оба были утверждены в качестве царей — подобно двум сельджукским султанам и двум великим князьям на Руси.[60] После смерти Бату хан Мунке передал Иран и Кавказ под власть своего брата Хулагу, в результате чего и грузинские цари — вассалы Улуса Джучи — попали под его контроль. В 1259 г. в Грузии произошло восстание, которое по очереди возглавили оба царя Давида. По предположению некоторых исследователей, восстание против Хулагу было инспирировано именно золотоордынским правителем Берке, надеявшимся вернуть Грузию под контроль Улуса Джучи.[61] Однако оно было жестоко подавлено иранскими Монголами, и с этого времени контроль Хулагуидов над Грузией стал окончательным. Отныне именно в ставку ильханов поступала дань из этого государства, грузинские цари приезжали к ним для разрешения своих споров, а некоторых потомки Хулагу даже казнили,[62] точно так же, как ордынские ханы — некоторых русских князей.
Несомненно, ориентация на ислам и союз с мусульманскими государствами стала одним из важнейших последствий правления Берке в Золотой Орде. Однако самому ему не удалось в полной мере воспользоваться плодами своей политики. В 1266 г. он умер «от почечных колик», и его смерть привела к очередному повороту в политике Золотой Орды, заставив преемников Берке вновь более активно включиться в имперскую политику.
Менгу-Тимур — первый хан.
Новый статус Золотой Орды в Монгольской империи
Согласно арабским источникам, формальным наследником Берке еще при его жизни являлся Менгу-Тимур, внук Бату (сын его второго сына Тутукана). Однако полагаем, что Берке провозгласил его своим преемником исключительно с целью заставить членов и сторонников семейства Бату смириться с его собственным приходом к власти. Кроме того, назначение наследником по воле предшественника далеко не всегда являлось исключительным основанием для претензий на трон в Золотой Орде и других государствах Чингизидов.[63] Поэтому неудивительно, что после смерти Берке в Золотой Орде произошла междоусобица, упомянутая русскими летописцами. Можно предположить, что в ней участвовали сторонники Менгу-Тимура и приверженцы Берке, стремившиеся передать трон младшему сводному брату Менгу-Тимура, Туда-Менгу (который, подобно Берке, был мусульманином); высказывались предположения и о претензия на трон Ногая, внучатого племянника Бату и Берке.[64] Тем не менее, в итоге у власти все же оказался Менгу-Тимур, в лице которого на трон вернулась династия прямых потомков Бату. Однако, являясь продолжателем рода Бату, новый правитель в большей степени оказался последователем политики своего двоюродного деда Берке.
59
То, что власть Хулагу над Сельджукским султанатом упрочилась, а позиции Золотой Орды в Малой Азии ослабли, подтверждается тем фактом, что уже не только султаны, но и отдельные правители бейликов, минуя своих непосредственных монархов, стали обращаться напрямую к ильхану и принимать от него к себе шихне (иранский вариант термина «даруга»), см.: Жуков К. А. Эгейские эмираты в XIV–XV вв. М., 1988. С. 15.
60
Киракос Гандзакеци. История Армении. С. 181, 195.
61
Гумилев Л. Н. В поисках вымышленного царства. М., 1992. С. 161.
62
См. подробнее: Анонимный грузинский «Хронограф» XIV в. / Пер. со старогруз. Г. В. Цулая. Вып. I. Текст. М., 2005.
63
См.: Султанов Т. И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. М., 2006. С. 92–99.
64
По мнению Г. В. Вернадского, права на престол после смерти Берке мог предъявить также и Ногай, внучатый племянник Бату и Берке, потомок их самого старшего (по возрасту) брата Бувала, в правление Берке ставший едва ли не самым главным военачальником Золотой Орды, см.: Вернадский Г. В. История России: Монголы и Русь. С. 170. Однако, думается, что Ногай, будучи потомком сына Джучи от наложницы, вряд ли в тот момент осмелился бы соперничать с многочисленными потомками его сыновей от законных жен (Бату, Шибана и др.) и поэтому, скорее всего, поддержал одного из претендентов.