Толкование на Апокалипсис

В вечности не будет равенства: ни в мучениях, ни в наградах[166]. Господь – не Бог равенства. Он создал множество очень разных существ, не равных друг другу; люди одарены различными талантами, чтобы каждый по-своему служил Богу и ближнему. Поэтому все разговоры о том, что в Царствии Бога будет равенство, – это ложь, коренящаяся в диаволе. Стремление к равенству – это стремление к диаволу, который пытается все упростить. В новом же Иерусалиме ничего идентичного не будет. В Доме Отца Небесного, как сказал Христос, «обителеймного» (Ин. 14, 2). Люди там не будут равны – они будут различны, как и написал апостол Павел: «Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении» (1 Кор. 15, 41-42). И Господь прямо сказал о тех, кто войдет в Царствие Небесное, что одни приносят тридцатикратный плод, другие – шестидесятикратный, а третьи – стократный. Первый плод – это плод создавших семью, второй плод – вдов, которые ради Бога сохранили себя, и третий плод – девственников. Это общее толкование, однако есть еще и другое: тридцатикратный плод – плод обычных праведников, шестидесятикратный – мучеников, стократный – апостолов. В любом случае, в зависимости от дел, которые человек совершает на земле, различно и состояние его души и плод, который она произрастит в вечности.

Что значит «листья дерева – для исцеления народов» (Откр. 22, 2)? Здесь имеется в виду исцеление невежества, то есть человек будет получать плоды от добрых дел и использовать листья тонких знаний о Промысле Божием, исцеляя таким образом свое невежество и узнавая новые тайны. Писание прямо говорит, что Богу нужно служить не просто правильно, а красиво. Листья деревьев для исцеления народов пригодятся и для того, чтобы научить новый народ Бога, собранный со всех концов земли, изяществу. Писание напоминает нам, что процесс роста никогда не может быть остановлен, никогда не сможет сказать человек: «Я уже все узнал». Этот путь бесконечен, как бесконечно и преуспеяние в любви. По словам Иоанна Лествичника, Ангелы «не остановятся, доколе не достигнут превыспреннего устроения Серафимов». Так же не может и успокоиться человек, поучающийся Божественной любви. Этот путь бесконечен как на земле, так – и тем более – в Царстве Божием. И там более великие и сильные будут помогать и служить тем, кто слаб. Как и Господь заповедал: «Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Мф. 23, 11-12). Это служение любви сохранится и в вечности, всегда, и будет только усиливаться. Произойдет не просто расширение теоретического знания, но и усиление воли, углубление чувств, в буквальном смысле – исцеление. Будет восстанавливаться целостность, будут излечиваться те раны, которые нанесены были на земле страстями; при условии, что мы с ними боролись, они будут залечены вечностью.