Толкование на Апокалипсис
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2011
- Язык: русский
- Год: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева»
- ISBN: 978-5-4279-0021-8
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Толкование на Апокалипсис». Краткое содержание книги:
Радость о наступлении вечной и счастливой жизни с Богом должна превозмочь страх родовых мук новой вселенной.
Автор книги, священник Даниил Сысоев, дает верное, согласное Священному Преданию Православной Церкви толкование и разъясняет смысл сокрытого в этой книге.
«Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец» (Откр. 21, 22).
Город без храма, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его и Агнец. Агнец, закланный за грехи мира на земле, Сам становится Храмом. Видимых церквей больше не будет, ведь наши земные храмы нужны для того, чтобы можно было попасть «в Самого Бога», Который является Храмом во всех нас. А тут благодать Отца Небесного и Святого Духа становятся Храмом. Люди живут уже в Боге: Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой – это Храм, в котором все они будут жить. Господь говорил: «Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный» (Мк. 14, 58). Он говорил о храме тела Своего. Храм тела Христова достигает полноты, и он покрыт Богом Отцом и Святым Духом.
«И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец. Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. И принесут в него славу и честь народов. И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр. 21, 23-27).
Ни солнца, ни луны в новом Иерусалиме не будет. В Писании есть такие слова: «Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью» (Пс. 120, 6); «Господь будет охранять выхождение твое и вхождение твое отныне и вовек» (Пс. 120, 8). В этих псалмах говорится как раз об этом городе, где уже нет ни солнца, ни луны, потому что слава Господня осветила его. Светильник его – Агнец, то есть Сам Иисус Христос, Который будет светить и покрывать Своим сиянием всех спасенных.
Люди будут смотреть в лицо Христа, и Христос будет смотреть на каждого. Ночи не будет потому, что она останется в геенне – во тьме кромешной. Ночь уйдет для жителей огненного озера, праведники будут жить в новом городе вечного мира, мира, который никогда не сменится войной. Сна в новом Иерусалиме тоже не будет, потому что отпадет нужда в нем. Человек будет переполнен жизнью и не будет утомляться. Как говорил пророк Исаия:«Надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут – и не устанут, пойдут – и не утомятся» (Ис. 40, 31). Праведники обретут крылья и будут летать, не нуждаясь ни в сне, ни в отдыхе. «Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет» (Откр. 21, 25).
Ворота небесного города не будут запираться, потому что днем и нет их нужды запирать. Враг уничтожен – некому омрачать блаженную жизнь спасенных. Никакое зло не пройдет и не проползет в город, больше не будет ни грехопадений, ни злых помыслов.
«И принесут в него славу и честь народов» (Откр. 21, 26).
К воскресшему Христу, в Его Фаворский свет принесут свою славу и честь все народы. Вся обновленная вселенная будет стекаться к престолу Бога и Агнца. Уже сейчас мы видим начало этого процесса. Каждый народ старается в Церковь принести всю свою красоту: величественные храмы, украшенные традиционными национальными орнаментами, прекрасные иконы, роскошные облачения. Люди молятся на разных языках: татарском, румынском, греческом и так далее. Все это – отблески той славы и пышности, которые ожидают спасенных в новом Иерусалиме. В этот город войдет все лучшее, что создало человечество. Произойдет глобализация, но «по Святой Троице» – на фундаменте, на основании, на камне, имя которому Иисус Христос. Глобализация земная – это вавилонская блудница, которую ждет сожжение, а глобализация в городе Бога – это вечное единство всех народов, поющих гимн радости перед воскресшим Иисусом Христом.