Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

Поэтому и демон, называемый Аполлон, и его идол, именовался самими эллинами «Извилистым» (λοειαϲ)[126], потому что те оракулы и предсказания, которые он давал, были превратны, подобно раку, который ходит не прямо, а боком и пятится назад, и могли быть истолкованы и так, и сяк — и в одном смысле, и в другом. Однако я допускаю, что демоны в большинстве случаев могут знать правду, но никогда не скажут ее добровольно, разве только по великому принуждению. Ибо, будучи лжецами по своей природе, всегда предрасположены ко лжи и ненавидят истину. Как сказал Господь об их отце дьяволе, он «был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины... ибо он — лжец и отец лжи» (Ин.8:44).

Вот теперь пусть выступят вперед те христиане, которые ходят к гадателям и гадалкам, желая узнать будущее, найти клад, потерянные вещи или разгадку своих снов. Пусть они выйдут вперед, и я повторю им, что некогда сказал пророк Илия народу Израиля: безумные христиане, «долго ли вам хромать на оба колена?» (3Цар.18:21). Как долго вы будете еще хромать на обе ноги? Долго ли будете, веруя в Христа, одновременно верить в магов и демонов? Если вы верите в Христа и в то, что Он, единственный и истинный Бог, знает сокровенное и грядущее, то почему вы не прибегаете к Христу, чтобы Он показал вам то, о чем вы просите, но спешите к магам и демонам? Если же вы, наоборот, верите в магов и демонов, что они обладают знанием тайн и истины, то для чего вы впустую называетесь христианами и поклоняетесь Христу? Разве вы не знаете, что невозможно работать двум господам: Христу и велиаpу? Истине и лжи? Богу и дьяволу? Если вы говорите, что не верите в чародеев и демонов, то лжете. Ведь если вы не верите им, тогда зачем ходите и просите бесов о помощи? Само ваше приближение к ним доказывает, что вы верите им и раболепствуете перед ними. Как говорит святой Златоуст, «чего ради ты прибегаешь к ним? Почему спрашиваешь? Раз ты пришел, раз ты вопросил, то ты отдал себя в рабство, ибо ты, вопрошая их, показываешь, что веришь им» (Беседа 8 на 2-е послание к Тимофею). Если же вы утверждаете,что только испытываете демонов, чтобы узнать, говорят ли они правду, то и такая попытка показывает ваше сомнение в том, что демоны всегда лгут, что само по себе уже грех. «Но, как замечает святитель, и испытывать, правду ли он говорит, свойственно не уверенному в том, что он лжет, а еще сомневающемуся» (Там же).