К двадцатипятилетию первого съезда партии
- Автор: Эйдельман Б. Л., Поляк А. I.
- Год: 1923
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство
- Жанр: История
Электронная книга - «К двадцатипятилетию первого съезда партии». Краткое содержание книги:
[269]
и больше рабочихъ становится подъ знамя соцiализма. Но есть вопросы, въ которыхъ, и теперь несмотря ни на какiя разногласiя, всѣ рабочie проявляютъ полное единодушiе. Всѣ признаютъ необходимость улучшенiя положенiя рабочихъ въ настоящее время и однимъ изъ самыхъ лучшихъ средствъ для этого считаютъ изданiе законовъ, охраняющихъ рабочихъ.
Вотъ почему на бывшемъ въ августѣ мѣсяцѣ въ Цюрихѣ (Швейцарiя) международном конгрессѣ (съѣздѣ) для обсужденiя вопросовъ законодательной защиты рабочихъ сошлись представители отъ рабочихъ союзовъ самыхъ разнообразныхъ яаправленiй, начиная отъ союзовъ соцiалъ-демократическихъ и кончая самыми религiозными католическими союзами. На зтомъ съѣздѣ было около 400 представителей отъ рабочихъ союзовъ Швейцарiи; Германiи, Италiи, Австрiи, Францiи, Бельпiи, Англiи. Было на съѣздѣ и три представителя отъ рабочихъ нѣкоторыхъ городовъ Россiи[117].
Первый вопросъ, обсуждавшiйся на съѣздѣ, былъ вопросъ о воскресномъ и праздничномъ отдыхѣ. Работа въ воскресные и праздничные дни вредна не только потому, что она изнуряетъ силы рабочаго, отнимая у него время, необходимое для отдыха, но еще потому, что она лишаетъ его возможности пользоваться его политическими правами. Работая въ воскресенье, рабочiй не имѣетъ ни одного дня для того, чтобы посѣтить какое-нибудь рабочее собранiе, послушать «своего оратора, принять у чатстiе въ обсужденiи какого-нибудь жгучаго вопроса. Такимъ образомъ воскресная работа задерживаетъ ростъ самосознанiя рабочихъ. Поэтому конгрессъ высказался за полное воспрещенie воскресной работы для всѣхъ рабочихъ безъ различiя професiй. Въ тѣхъ же производствахъ гдѣ нельзя прерывать работы ни на одинъ день, рабочiй, занятый въ воскресенье, долженъ имѣть свободнымъ другой день недѣли.
По вопросу о работѣ дѣтей и подростковъ съѣздь постановилъ, чтобы работа дѣтей моложе 15-лѣтняго возраста была совершенно воспрещена. Въ погонѣ за прибылью капиталистъ не останавливается передъ самой страшной эксплуатацiей дѣтскаго труда. До изданiя законовъ, ограничивающихъ
[270]
дѣтскiй трудъ, англiйскiе капиталисты, напримѣръ, не гнушались заставлять 5-7 лѣтнихъ дѣтей работать въ копяхъ по 12 часовъ въ сутки. Легко понять как отражалась такая работа на здоровьи малютокъ, и какiе могли выростать изъ нихъ рабочiе. Въ настоящее время работа дѣтей ниже извѣстнаго возраста почти вездѣ запрещена, но самый возрастъ этотъ слишкомъ низокъ. (Такт, въ Россiи разрѣшается работа дѣтей съ 12-лѣтняго возраста). Конгрессъ нашелъ, что только съ 15 лѣтъ можно пускать рабочаго па фабрику, и что до этого времени онъ долженъ посѣщать школу.
По вопросу о трудѣ взрослыхъ мужчинъ конгрессъ высказался за установленie закономъ 8-часового рабочаго дня. Тамъ, гдѣ нельзя сразу сократить рабочiй день до 8 час., должен быть временно установленъ рабочiй день, возможно близкiй къ 8-часовому. Сверхурочная работа должна быть ограничена, и въ законѣ должно быть точно указано, сколько часовъ сверхурочной работы разрѣшается въ теченiе дня и въ теченiе года.
Болѣе всего пренiй возбуждалъ вопросъ о работѣ женщинъ. Представители отъ рабочихъ союзовъ, находящихся подъ влiянiемъ духовенства, высказались за полное воспрещенiе женскаго труда. Это, по ихъ мнѣнiю, возстановитъ семью рабочаго, разрушенную фабрикой. Такое требованiе вызвало горячiй отпоръ со стороны представителей соцiалъ-демократовъ. «Неужели, —сказалъ вождь нѣмецкихъ рабочихъ, Бебель, —вы думаете, что ваше рѣшенiе устранитъ капиталистическiй строй? А если нѣтъ, то что будутъ дѣлать массы выброшенныхъ изъ фабрикъ женщинъ? Имъ останется одно изъ двухъ: или брать работу на домъ — а это еще хуже, чѣмъ работать на фабрикѣ, — или же обратиться къ проституцiи». Но воспрещенiе женской работы не въ состоянiи даже возстановитъ семью. Оно повлечетъ за собою большее обремененiе работой мужа и, слѣдовательно, еще болѣе удалитъ его отъ жены и дѣтей. Далѣе женщина, прикованная къ кухнѣ и къ дѣтской, не можетъ быть развитымъ человѣкомъ и, слѣдовательно, не можетъ быть настоящимъ товарищемъ и другомъ своему мужу. «Только трудящаяся и всесторонне развитая женщина, — сказала Клара Цеткинъ, представительница нѣмецкихъ работницъ — будетъ настоящей
[271]
женой своему мужу и истинной матерью своимъ дѣтямъ». Предложеше о воспрещенiи женскаго труда было отвергнута на конгрессе 165 голосами противъ 98. Вместо этой мѣры конгрессъ высказался за цѣлый рядъ другихъ мѣръ съ цѣлью> защиты женскаго труда. Эти мѣры суть слѣдующiя: 1) Рабочiй день женщины не долженъ продолжаться болѣе 8 часовъ въ сутки и 44 часа въ недѣлю (въ субботу работа должна кончаться въ 12 часовъ дня). 2) Предпринимателямъ должно быть воспрещено по окончанiи работы давать работницамъ работу на домъ. 3) Роженицы не должны быть занимаемы промышленнымъ трудомъ въ продолженiи 8 недѣль. 4) За равную работу женщины должны получать одинаковую плату съ мужчинами.
117
Привѣтствiе этому съѣзду отъ «Союза борьбы за освобожденiе рабочаго класса» и отъ «Еврейской рабочей соцiалъ-демократической организацiи» одного изъ городовъ западной Россiи мы помѣщаемъ ниже.