Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
- Автор: Святогорец Никодим
- Год: 2016
- Язык: русский
- Жанр: Православие
Электронная книга - «Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам». Краткое содержание книги:
Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».
На русском языке книга издана впервые.
Христиане всегда должны помнить свои обещания, данные Христу при Крещении, особенно «Отрицаюсь сатаны и всего поклонения ему»
А раз уж вы дали обещание и заключили соглашение с Христом, то как можете теперь нарушать свое слово? Как можете оставлять Христа, Которому поклялись работать и любить Его всей душой, и после этого ходить по магам и ведьмам? Точнее говоря, ходить к дьяволу и поклоняться ему путем разных гаданий и ворожбы? Неужели вы, несчастные, не знаете, что за данное вами обещание с вас спросят в день Суда? Неужели вы запамятовали, что свой договор должно хранить как зеницу ока, дабы вернуть его, как нерушимый залог, Нелицеприятному Судье! Разве вы не знаете, что свой ответ при Крещении «Отрицаюсь тебе, сатана, и всего поклонения тебе и гордыни твоей» вы должны всегда помнить и держать на устах и не забывать о них никогда?
Как говорит святой Златоуст, «отрицаюсь тебе, сатана до того дня говорить должен и хранить должен, пока не вернешь как невредимый залог» (Беседы о статуях. 21). Если вы всегда будете повторять эти слова и держать их в памяти и на устах, то они станут вашей уздой и удержат от всякого колдовства. Если заболеете, то эти слова удержат вас от обращения к колдунам, ворожеям и приглашения их к себе домой, чтобы снять порчу, бросая угольки, навешивая вам на шею, на голову, на руки лошадиную подкову и прочие обереги. Непрестанно повторяйте это слово. Оно убережет вас от обращения к магам, арапам и египтянам за помощью открыть место, где зарыт клад или находятся потерянные вами деньги и прочие тайны. Это слово станет Для вас защитой и железной палицей, чтобы вы не боялись выходить из дома, всяких людских примет вроде «к добру» или «не к добру», птичьего грая и полета.
Да что там говорить! Эти слова вместе с крестным знамением станут для вас неприступной крепостью и защитят от самого дьявола со всем его воинством и силой — только не переставайте твердить их про себя дома, на улице, утром, вечером, всегда и везде и без этих слов не выходите из дома. Так советует златоголосый святой Иоанн Златоуст: «О сих же, прошу удаляться обольщения сего, и в качестве посоха иметь это слово, и как без обуви или одежды не подобает никому из вас выйти на рыночную площадь, так и без этого слова никогда не входи на площадь. Но когда собираешься пройти в преддверие врат, сие слово произнеси прежде: отрицаюсь тебе, сатана, и гордыни твоей, и поклонения твоего, и соединяюсь Тебе, Христе. И никогда без этого слова не выходи вон. Это будет тебе посохом, это будет оружием и крепостью неодолимою. И после слова сего осени себя крестным знамением. Ибо так не только встречный человек, но и сам дьявол не сможет причинить никакого вреда, видя тебя со всех сторон облеченным в эти оружия» (Там же).
Почему христиане впали в грех колдовства
И в самом деле, вся причина того, что современные христиане пали и участвуют во всех злых делах дьявола, особенно во всяческих видах магии, что они не помнят тех прежних обещаний и договоров, какие давали Христу при Крещении, забывают свои обеты и совершенно выкинули их из головы и сердца. Вот почему на них сбылись страшные слова Господа: когда нечистый дух выйдет из человека, то бродит по безводным пустыням, ищет покоя и не находит. Тогда возвращается к человеку, из которого вышел, и, найдя сердце его незанятым и убранным, берет с собой еще семерых самых злых духов, приходит и поселяется в нем, и станет человеку хуже, чем прежде: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф.12:43).