Крым 1917–1920. Революция и Гражданская война [litres]

Отказ был, однако, внешним, направление же их политической деятельности было тем же. Они исходили в определении своего политического курса из новых посылок. В Европе и на Востоке победил англо-франко-американский капитализм. Победители делят награбленное, справляют тризну по побежденным. Победа империалистов не окончательная, она вдохнет силы народам Востока, Европы и Азии. Лозунги освобождения народов понесутся уже не из Европы, они началом своим будут иметь Восток. Лозунги эти будут говорить о свободном сожительстве народов, изгнании империалистов-победителей.

Путь к свободному сожительству народов – федеративный принцип государственного строительства. Если Крымское правительство откажется от реакционной кадетской политики и возьмет твердый курс на федеративную Россию, если оно и в своей политике и в своем составе будет отражать интересы татарской крупной и мелкой буржуазии, тогда милли-фирковцы помогут этому правительству.

Правительство не хочет считаться с татарскими националистами – оно само толкает их на союз с турецким движением.

Вот круг политических рассуждений милли-фирковцев. Они, кроме того, объявляли совершенно законным стремление крымских националистов к более им родственному «турецкому народу».

Эпоха протекторатов закончилась, протекторат несовершенен и шовинистичен – так рассуждала татарская газета «Крым». Место протекторатов занимает форма выгодных для всех союзных отношений.

Отвечая на обвинения директории в подготовке переворота, редакция газеты «Крым» писала, что «о нем может идти речь лишь после того, как вы сделаете переворот», т. е. после того, если кадетам удастся «окончательно силами реакционных вождей образовать чиновничью Россию».

Федеративную единую Россию татарская директория воспринимала как переходную ступень после закрепления, на которой удастся вступить на путь свободного сожительства мусульманских народов.

Милли-фирковцы восприняли принципы кемалистской Турции, и в стремлении к их внедрению в практику государственной жизни они вели борьбу с реакционной кадетской и генеральской политикой.

Татарские националисты не прочь были признать даже советскую власть, с тем, однако, чтобы вышелушить из нее основное содержание. Советскую власть без стремления к коммунистическому обществу, без мероприятий, которые уничтожают силу буржуазии и создают условия строительства социалистического хозяйства, только как власть, представляющую право свободного самоопределения народов, – принимали националисты Советскую Россию. Они хотели бы исключить и классовый характер самоопределения, и тогда союз с Советской страной. Пока советская власть не отказалась от своих основных принципов, до тех пор она случайна, анархична, насильственная и проч. и т. п.