Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель
- Автор: Лисовой Николай Николаевич
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель». Краткое содержание книги:
Но в часовню-усыпальницу, построенную на месте, где явилась когда– то преподобному сама Пречистая в огненном столпе, мощи не вернулись. Здесь находится только кенотаф – и над ним икона, изображающая погребение Саввы. Мощи святого почиют теперь в новой раке в большом соборном храме, построенном при императоре Юстиниане у южной стены. В храм ведут двое дверей – западная, напротив часовни Саввы, и северная – из другого монастырского двора. Резной позолоченный иконостас напоминает иконостас Вифлеемской базилики (из нее он и был когда-то перенесен сюда, по старому монастырскому преданию). Над карнизом верхнего яруса изогнулись символические драконы, держащие в пасти круглые иконы. Местные образы русского письма принесены в XIX в. из Москвы пострижеником Саввинской Лавры, русским иноком о. Продромом. Справа от входа в церковь – ход в бывшую монастырскую библиотеку (т. н. «нижнюю» – для отличия от «верхней», размещавшейся в Юстиниановой башне). В ризнице светлого и просторного алтаря сохранились дары знаменитого митрополита Филарета Московского.
В том же монастырском дворе, по другую сторону от часовни Саввы, находится «Богозданная пещера». В Житии рассказывается, как Савва нашел по таинственному свету над самой крутизной «Богозданную пещеру», как бы высеченную в скале совершенно в виде храма; здесь-то он и устроил первую церковь. Она существует и теперь. Главный придел посвящен свт. Николаю Угоднику, в южном крыле помещается монастырская «костница»: за железной решеткой бережно сложены груды черепов и костей св. отцов Лавры, в разное время мученически сложивших свои головы от рук мусульманских фанатиков.
В юго-восточном углу двора есть еще несколько вырубленных в скале пещер. Одна из них называется «Пещерой св. мучеников». Закопченные своды хранят память о задушенных здесь иноках. В один из набегов сарацины загнали их в эту пещеру и, разложив костры из влажного тростника, пытали дымом, принуждая выдать мнимые сокровища.
От Пещеры мучеников по каменной лестнице можно спуститься на узкую террасу, где, на насыпной земле, огражденной стеной со стороны ущелья, устроен трудами иноков небольшой сад. Тут же находится старая поварня – крайнее здание Лавры в ее самом нижнем, юго-восточном углу.
Из окна поварни, запертого железной дверцей, раньше спускались в самую глубину ущелья. Там, в неглубокой пещере у подножья склона, бьет источник св. Саввы. Первоначально в монастыре не было воды, ее приходилось доставлять издалека. Однажды ночью Савва, после долгой молитвы о ниспослании воды в его обитель, вдруг услышал какой-то стук. Он поднял глаза и увидел при лунном свете онагра (дикого осла), который бил копытом и клонил голову к земле, как бы желая напиться. Преподобный, придя на это место, стал копать – и нашел воду. Сейчас монахи не используют источник, довольствуясь водой из обширных дождевых цистерн.
На противоположной, северо-западной стороне Лавры, на верхней террасе, почти у подножья башни, также есть сад из нескольких гранатовых и лимонных деревьев. На нижней террасе той же, западной стороны растет одинокая пальма, посаженная, по преданию, самим преп. Саввой. Плоды ее считаются чудотворными, они исцеляют от бесплодия. Неподалеку находится небольшая пещерная церковь во имя св. Иоанна Златоуста. Престол церкви прислонен к стене, обращенной к ущелью. С противоположной, западной стороны расположена келья св. Иоанна Дамаскина.
Приняв монашество и уединившись в монастыре Саввы Освященного, Иоанн Дамаскин все свои силы отдает богословскому и гимнографическому творчеству. Ему принадлежит главная богословская книга Православной Церкви: «Точное изложение православной веры». Но и в монастыре его ждали испытания. Игумен запретил ему писать стихи. Долгое время Иоанн, чтобы не нарушать запрета, уходил далеко по дну Кедронского оврага, почти к Мертвому морю, и там, в полном уединении, оглашал пустыню сложенными им песнопениями. Лишь позже игумену было откровение, чтобы он не запрещал Иоанну его поэтического творчества. В результате Церковь имеет богатейшее церковно-поэтическое наследие Дамаскина – в том числе Пасхальный канон. При входе в келью, справа устроен кенотаф над могилой Преподобного. Затем, спустившись на несколько ступеней, мы оказываемся в самой келье, где оборудована маленькая