Электронная книга - «Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности». Краткое содержание книги:
Легко ли поверить, что Аристотель и научно-фантастический фильм «Матрица» проходят красной нитью через современную науку о мозге и философию Спинозы, объясняя взаимоотношения мозга и разума?
Как же связаны между собой головной мозг, который называют колыбелью сознания, и разум, на который как раз и направлена деятельность сознания?
Можно ли феномен разума, который считается решающим фактором человеческого развития, отличает людей от животных, объяснить только электрохимической активностью нейронов в головном мозге?
Эта книга посвящена рассмотрению подобных фундаментальных вопросов и объединяет несколько научных дисциплин, которые развились в ходе напряженных споров о соотношении материи и разума, которые берут своё начало с древних времен и продолжаются по сей день. Данная работа не является простым цитированием ранее написанных исследований, направленным на защиту своей позиции, она подчеркивает необходимость появления нового исследования мозга, которое должно будет вобрать в себя как философские умозаключения, так и научную доказательную базу.
Выводы Коха, сделанные из изучения количественных отношений между восприятием субъекта и его нейронами, заключаются в том, что, когда нервные клетки в мозге активизируются, то, что воспринимает человек, отличается от непосредственного восприятия объекта. Глаз просто принимает свет, и с точки зрения работы головного мозга между ними нет никакой физической связи. Таким образом, можно резюмировать, что глаза, зрительные нейроны мозга, а также нейроны памяти работают в комплексе для обеспечения единого зрительного восприятия. Кристоф Кох сравнивает результаты своих исследований с открытием молекулы ДНК лауреатом Нобелевской премии Фрэнсисом Криком в 1962 году.
4.2.4.2.2. Сознание поддерживает восприятие
Основываясь на результатах исследования зрительной коры, Кох, исследуя отношения нейронов и сознания, идет по другому пути, нежели Крик, который стоит на позициях однозначного соответствия нейронов и сознания. Для Коха важно не материально объяснить загадку свободной воли или сознания, ему важно ответить на вопрос, почему нервные соединения не остаются просто передатчиками, а вызывают чувства или формируют человеческий опыт. При этом он хочет изучить еще и принципы формирования этого опыта. Кроме того, Кох пытается объяснить этику или религию, высшую точку разума, объясняя отношения между материей и разумом не в рамках их взаимодействия, а в рамках причинно-следственных связей[249]. Огромная сеть взаимосвязанных нейронов не просто суммирует деятельность всех входящих в нее нейронов, но создает сознание, а вместе с ним цель и смысл человеческого существования.
Сознание дает нам доступ к способности ставить перед собой общие цели, а также тщательно планировать и обдумывать нашу будущую деятельность[250].
Разум, появляющийся вслед за восприятием, больше не зависит от чувств. Поствосприятие, свойственное сознанию, создает идеи, преодолевая сенсорную природу объектов. Внешнее в данном случае есть не что иное, как выражение внутреннего. Так, появляется различие между существенным и несущественным. Объекты превращаются в абстрактные формы, которые в нашем разуме становятся уже идеями, а не просто объектами, которые существуют отдельно от нас. Инстинктивные и интуитивные действия людей в рамках борьбы за выживание далеки от реализации различных высоких идей, которые возникли в ходе истории человечества, таких, как поддержание человеческого сообщества или его процветание. В основе всего этого лежит разум, рождающийся после восприятия, который делает человечество цивилизованным. Вместе с цивилизацией появляются также мораль и этика, альтруизм и солидарность.
Наблюдалось несколько исключительных случаев, когда реакция определенных областей мозга на внешние раздражители происходила не только в одном месте. Во-первых, деятельность коры, расположенной в задней части головного мозга, может проецироваться в переднюю или верхнюю часть коры головного мозга и воздействовать на нее. Или наоборот, передняя и верхняя могут воздействовать на заднюю часть. Во-вторых, недостаточно одного стимула, который бы поступил в соответствующую область коры, и информация, которая была получена благодаря этому стимулу, может быть дополнена теми данными, которые находились в коре до этого. В-третьих, существует конкуренция между нейронами, в результате которой одни нейронные комплексы, в конечном счете одолевают и побеждают другие нейроны, это, к примеру, может проявляется как сознательное явление, подобное вниманию.
4.2.4.2.2.1. Внимание
Внимание (attention) – это познавательный процесс, который фокусируется только на одном из множества объектов. С точки зрения нейрона, можно это можно назвать концепцией селективного отбора, потому что в рамках деятельности головного мозга нейроны объединяются, и конкуренция прекращается. Если мы ставим себе цель, то при этом не уделяется внимание тем объектам, которые противоречат нашей цели. Таким образом, различаются центральные и периферические раздражители, а также подразумевается, что сознание и внимание разделены.
249
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 359.
250
Там же. С. 4.