Закон Божий. Введение в Православное христианство
- Автор: Сысоев Даниил Алексеевич
- Год: 2014
- Язык: русский
- Год: Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева
- ISBN: 978-5-4279-0027-0
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Закон Божий. Введение в Православное христианство». Краткое содержание книги:
Подобрать нужное слово означает найти ключ к сердцу читателя – именно эту задачу и ставил перед собой покойный автор. Отец Даниил работал над книгой в течение десяти лет и писал её до последнего года жизни, постоянно переделывая и переписывая отдельные места. Но всё же, «Закон Божий» не есть труд и усилия одного человека, ибо в области законоучительства невозможно не обращаться к опыту святых отцов и, прежде всего – к Священному Писанию.
Любой верующий человек, открыв эту книгу, как бы окажется в катехизической школе отца Даниила и услышит его живой голос, проникнет в глубокий внутренний мир талантливого священника, христианского писателя, экзегета и миссионера.
Это имя, «Сущий», с которым Бог явился Моисею, означает то, что Бог находится вне времени и природы. Он Сам в Себе содержит источник Своего Бытия. Только Он поистине существует, не будучи зависим ни от какой внешней причины, и все существующее имеет бытие лишь по Его воле.
Чтобы народ поверил Моисею, Бог показал ему чудеса, подтверждающие его посланничество: жезл превратился в змея, но, когда Моисей взял его за хвост, тот снова стал жезлом. Так диавольская сила оказалась ничтожной перед Божиим пророком. Затем по Божиему велению Моисей положил руку за пазуху, и она вся покрылась струпьями проказы, а потом положил ее за пазуху снова, и она выздоровела, потому что Бог силен исцелить прокаженную грехом человеческую жизнь. И сказал Господь, что если не поверят первым двум чудесам, то поверят третьему, и велел взять воду из реки и превратить в кровь.
Но Моисей продолжал отказываться от поручения Божия, ссылаясь на свое косноязычие. И Бог обещал быть при его устах, так что он станет богом для фараона, а брат его Аарон будет ему пророком. Тогда Моисей согласился и пошел в Египет. В дороге Бог чуть не предал Моисея смерти за то, что тот не обрезал своего сына, и лишь только то, что его жена Сепфора совершила законное обрезание, спасло его от гибели. Здесь мы видим, что никакие обстоятельства не оправдывают человека, не исполнившего заповедь Божию. Моисей был посланником Господа, но и он был обязан выполнять Его волю.
Казни египетские (Исх. 5-10)
Когда Моисей вернулся в Египет, то еврейский народ признал его как посланника Божия. Тогда он вместе с братом своим Аароном пошел к фараону и потребовал, чтобы тот отпустил евреев в пустыню для совершения праздника Господу, иначе Он наведет на Египет казни. Но тот ответил:
– Не знаю я Господа и не отпущу народ.
И повелел фараон усилить тяжесть работы для народа и сказал:
– Праздны вы, праздны, поэтому и хотите служить Богу.
И тогда Бог сказал Моисею, что настало Ему время явить могущество свое над Египтом. Моисей и Аарон вновь пришли к фараону, и бросил Аарон жезл свой перед ним, и стал жезл змеем. По приказу фараона то же сделали и египетские чародеи, но жезл Аарона пожрал жезлы египтян. Символом фараона была кобра, и то, что она была пожрана преображенным чудесным образом жезлом Аарона, говорило о ничтожности власти царя перед Богом. Но фараон ожесточил свое сердце и не захотел послушать Бога.
И тогда наступило время казней. Утром Моисей вышел навстречу фараону, когда тот шел к Нилу, и ударил по воде. И вода тотчас превратилась в кровь, так что все живое в ней умерло, но подобным образом навели чары на воды и египетские чародеи. Фараон не захотел вразумиться и этим чудом.
Через неделю после первого чуда Господь наслал на Египет вторую казнь. По призыву Моисея земля наполнилась жабами, которые были и в пище, и в постелях у египтян. Тогда фараон попросил о пощаде и обещал отпустить евреев принести жертву Богу. Все жабы погибли, но фараон не сдержал обещания и не отпустил евреев.
Тогда, по слову Моисея, Аарон ударил жезлом в земную пыль, и тотчас множество мошек напало на египтян и на их скот. Чародеи попытались и здесь подражать пророку, но у них ничего не вышло. Они сказали фараону: «Это перст Божий», но тот ожесточился и не отпустил народ.
На следующее утро Моисей встретил фараона у воды и предсказал новую казнь – нашествие песьих мух (крупных оводов). На следующий день на египетскую землю налетело множество мух, а область Гесем, где жили евреи, оказалась невредимой. Фараон предложил им принести жертву Богу в Египте, но Моисей отказался. Фараон пообещал отпустить народ, но, когда по молитве пророка мухи улетели, он снова отказался исполнить свое обещание.
Тогда Господь навел мор на скот египтян, а скот евреев остался невредим. Но и на этот раз фараон отказался послушаться Творца, хотя Господь ясно показал ему, что никакие животные – ни быки, ни овцы – не являются богами.¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬
Настало время шестой казни. Моисей и Аарон взяли пригоршни пепла и бросили их к небу перед глазами фараона. И тотчас поднялась пыль над Египтом, и на всех египтянах и на скоте их возникли воспаленные нарывы. И маги уже не могли устоять перед Моисеем, потому что все они были покрыты нарывами. Но и это наказание не вразумило фараона, так велика была его гордыня.
Наутро Моисей передал фараону слово Бога:
– Я пошлю язвы в сердце твое и твоих рабов, чтобы вы узнали, что нет подобного Мне по всей земле. Я мог бы истребить тебя и твой народ с лица земли. Но Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы имя Мое было прославлено по всей земле. Завтра утром Я пошлю град на Египет, какого не было от начала времен.