Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций
- Автор: Полянский Фёдор Яковлевич
- Год: 1974
- Язык: русский
- Год: Издательство Московского университета
- Жанр: Университетские учебники и пособия
Электронная книга - «Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций». Краткое содержание книги:
Опасаясь дальнейшего обострения классовых противоречий, Платон писал, что государственные должности следует предоставлять «не тем, кто богат, силён, велик ростом, знатен или обладает каким-либо из тому подобных качеств, но тем, кто будет всего более повиноваться установленным законам и этим одержит победу в государстве».
Важную роль в организации общества на новых началах Платон отводил воспитанию людей, полагая, что «если человек воспитан недостаточно или нехорошо, то это наиболее дикое существо, какое только рождает земля» 21). Но все эти рассуждения о мудрости как первом условии для правителя не означали покушения на привилегию знати. Платон предусматривал установление весьма твёрдого и даже жёсткого режима политической жизни.
В «Законах» Платон предусматривал «ночное собрание» – совещания высших сановников (духовных и светских), с участием приглашённых – для охраны основных законов государства. Речь шла, очевидно, о секретных мероприятиях для борьбы с волнениями народных масс, о выработке репрессивных мер против них.
Для участия в политической жизни проектировалось установить цензовые перегородки среди гражданства: избрание кандидатов из числа бедняков допускалось только с соизволения богатых, предусматривалось открытое голосование и т. д. Сам Платон признавал, что проектируемое им государство близко по своему строю к Спарте, недостаток которой заключается лишь в том, что она «стремится к чести вместо познания».
В своём новом государстве, как оно проектировалось в «Законах», Платон предусматривал разностороннюю опеку, при которой «ничто не остаётся без надзора». При этом сам город передавался под надзор специальных администраторов (стратегов, таксиархов, филархов, пританов, астиномов, агораномов), а вся остальная территория – в ведение агрономов и фрурархов с двухгодичными полномочиями. В частности, властям следовало заботиться о строительстве укреплений для внешней обороны, украшении святилищ богов и т. д. Взяточничество квалифицировалось как позорное преступление. Важное значение Платон придавал надлежащей организации судов, полагая, что «всякое государство перестаёт быть государством, если в нём суда не устроены надлежащим образом» 22).
Сохранялось и господство военной касты, причём по тем же самым мотивам. О военных людях Платон держался высокого мнения, квалифицируя их как мастеров своего дела, достойных награды за хорошее выполнение своих задач. Правда, Платон отвергал внешнюю агрессию государства, опасаясь общего крушения рабовладельческого режима. С точки зрения Платона, благое государство мирно, дурное – воинственно как внутри, так и вне своих границ. Однако военное искусство обязательно для граждан 23).
Таким образом, проектировалось лишь расширение социальной базы военной знати. В «Законах» более определённо говорилось об участии свободного гражданства в защите государства.
§ 4. Ориентация на натуральное хозяйство
Большое внимание Платон уделял вопросу о взаимоотношениях города и деревни, промышленности и земледелия, товарного и натурального хозяйства, давно интересовавшему экономическую мысль Древней Греции. В условиях IV в. до н. э. этот вопрос приобрёл необычайную остроту, так как греческий полис с односторонним развитием своей торговли (преимущественно внешней и даже транзитной) зашёл в тупик и передавал упадок. Торгово-промышленные Афины склоняют свою голову перед аграрной Спартой. Именно в городах кризис рабовладельческого строя оказался наиболее острым, так как бурное развитие торговли и промышленности в них ускоряло процесс экономической дифференциации и обостряло классовые противоречия. Обогащалось купечество, но часто разорялся мелкий люд, ремесленники не выдерживали конкуренции иностранных изделий. Обогащались владельцы эргастерий, но конкуренция дешёвого труда рабов оказывалась смертельной для городского ремесла. Города получали дешёвый хлеб заморского происхождения, но это приводило к разорению крестьянства. Общая неустойчивость экономической жизни стала характерной для городов Греции и в годы Пелопоннесской войны она приобрела катастрофические масштабы. Все слабости греческой торговли были возведены в квадрат, куб и более высокую степень.
Таким образом, торгово-промышленное направление полисной экономики стало опасностью для рабовладельческого режима Греции, оно расшатывало устои этого режима, размывало его социальные резервы, порождало неустойчивость экономической жизни, обостряло классовые противоречия. Буйные выступления городского демоса вновь и вновь напоминали рабовладельческой аристократии о нарастающей опасности. Скопление в городах бедноты и бездомных босяков существенно изменило характер полисной демократии, выступления которой приобретали всё более грозный для знати характер. Сама концентрация рабов на небольшой территории городов оказывалась политической опасностью. Экономический подъём городов ослаблял позиции землевладельческой знати, а начавшийся в IV веке кризис обострял противоречия рабовладельческого режима, с которым были связаны её существенные интересы.