Повна академічна збірка творів

Слушай, Хрісгіанине, с твоим Языческым сердцем! Долго ль тебѣ лежать на Земли? Будеш ли ты когда-нибудь Человѣком? Не будеш. Длячего? Длятого, что на плотскую Занавѣсу засмотрѣлся, а на Лице Исгиннаго Божіего Человѣка смотрѣть никак твоєму Оку нетерпеливно. Не пречіюразіппся ты из земнаго в небеснаго потоль, поколь не увидиш Хрісга. Потоль, поколь не узнаєш, что есгь Исгинный Человѣк. А что ж есгь Исгинный Человѣк? Не продереш Глаз потоль, поколь плоть и кровь твоє сердце держать будет. Но долго ль будет держатся? Поколь не признаєшся, что твоя плоть и кровь ничто. Твоє собсгвенное сюди завело тебе мнѣніе: от славы своей низрыновенны быша21, лишенны славы Божія...22 Научились Мы Братью Нашу судить по плоти: так и на Хрісга смотрым, Одни толко Пустоши на нем примѣчая, не на самого Его, не на славу Его смотря. Правда, что Павел говорит: "Пресобразит тѣло смиренія нашего, во-еже быти Ему со(і)бразпу гі.лу плоти Его"23. Не спорю. Но так ли ты смотриш на Хрісга, как Павел? Он хвалится: "Не вѣм по плоти Хрісга...24, вѣм (де) Человѣка25, прошедшаго Небеса...26, созданнаго по Богу в правдѣ и преподобій исгины"27. Сего-то он Человѣка для Ефесіан похваляет. Истинною не бывала плоть никогда: плоть и лож - все одно, и люблягцый сего Ідсола - сам таков же; а когда лож и пустош, то и не человѣк28. Слыхал ты книгу родсгва Исгиннаго Человѣка, сына Давідова, с[ына] Авр[аамля]? Іяков роди Іуду, Іуда роди Фарёса сот Ѳамары29 и прочая. Знай же, что сїя Книга вѣчная, Книга Божія, Книга небесная, и не содержит Она никого, кромѣ Израилскаго Рода. "Не соберу соборов их от кровей..."30 Сего-то рода и наш Хрістос. А что род Ізраилскый не умирает, слушай Ісоиля: "Якоже Утро разлїются по горам людїе мнози и крѣпцы; подобны им не быша от вѣка, и по них не приложится до лѣт в род и род"31. Если б можно до их лѣт что ни есгь приложить, имѣли б Они Конец. Но теперь Они всему-на-всему сами суть Концем. Не Конец то, послѣ чего нѣчто егце слѣдует. Но сей род сам всему Концем. шсгаток не в Языках: Осгаток Израилев есг, и один Осгаток спасается32, а прочое все мимо течет: "Уничижатся Языцы, яко вода мимотекугцая..."33 А что Ісоиль точно со родѣ Ізраилском сїе говорит, слушай Мойсея, человѣка Божїя, Хрісгу фодного и с Хрісгом бесѣдуюгцаго: "Блажен еси, Ізраилю! Кто подобен тебѣ, Роде спасаемый от Господа? Загцитит Помогцник твой, и меч Хвала твоя, и солжут (то есть ошыбутся и не узнают) тебѣ врази твой, и ты на выю их насгупиши"34. Видиш, что судягцый Ізраиля по плоти, зрягцый на одну внѣшносгь смиренія Хрїстова ("во смиренїи Его суд Его взятся..."35) есг враг Хрісгов из числа тѣх, коих Павел называет врагами Креста Хрісгова36, а в Мойсеевых словах Мечем наименованнаго37, который у Іеремїи всю плоть опустошает38.