Кавказ без русских: удар с юга
- Автор: Коровин Валерий Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Родина
- ISBN: 978-5-00180-255-6
- Жанр: Политика
Электронная книга - «Кавказ без русских: удар с юга». Краткое содержание книги:
Отток русских с Северного Кавказа ведёт к потере культурно-цивилизационного присутствия России и утрате стратегического контроля над регионом, что создаёт предпосылки для удара по России с Юга. Однако его всё ещё можно избежать, — утверждает автор. Данная книга фиксирует процесс оттока русских с Кавказа, анализирует его последствия, а также содержит в себе идеологическое переосмысление нынешней ситуации в созидательном ключе, предлагая стратегический выход на основе этносоциологии и геополитики.
На самом же деле буржуазный период Россия так полноценно и не реализовала. В момент осуществления пролетарской революции страна находилась в состоянии аграрного общества — некоего переходного состояния к «феодальному», по Марксу, но всё ещё частично архаичного. Естественно, что за период с февраля по октябрь 1917 года буржуазная модель не могла реализоваться так, как это происходило в Европе в течение двух-трёх прошедших столетий, поэтому он был попросту «перепрыгнут». Ленин декретом утвердил тот факт, что буржуазный период Россия проходит ускоренно, с учётом достраивания буржуазных государств-республик, в течение примерно пяти лет — начиная с февральской революции 1917 года, потом 1918 год, когда создавались независимые национальные государства, такие, например, как Украина и Белоруссия, и вплоть до образования СССР в 1922. Именно за этот короткий промежуток времени модель буржуазного устройства национальных государств была сдана экстерном. Перед новым обществом открывался следующий, социалистический период, настраивавший сначала страну, а за ней и мир на вхождение в завершающий этап — коммунизм.
Теоретически всё обосновывалось так, что на осколках бывшей романовской империи были образованы буржуазные национальные государства, так называемые национальные республики, которые потом и вошли в Советский Союз, открытый для вхождения других национальных государств, в которых победили марксисты. Но так как вхождение новых социалистических республик в состав Союза СССР в какой-то момент остановилось, из-за некоторой заминки в Европе, то строительство социалистического общества началось пока что только на основе уже имеющихся в Советском Союзе республик. Отсюда сталинская концепция построения социализма в отдельно взятой стране. Конечно, преодоление того самого буржуазного периода должно было бы происходить повсеместно, в мировом масштабе, но так как буржуазный мир этому активно сопротивлялся — вопреки теоретическим выкладкам Маркса, — номинальное преодоление буржуазного периода, которого, по сути, ещё и не было, началось пока только в России. Так должно было быть в теории. Но что же произошло на практике?
По факту не только буржуазный период не был пройден, но и так называемый «феодальный», если использовать марксистские формулировки, и даже архаический периоды продолжали соприсутствовать в советской социалистической действительности, которая номинально якобы уже шагнула на две, по отношению к «феодальному» периоду, ступени вперёд. Возникшее при этом состояние общества философ, доктор социологических наук Александр Дугин определяет понятием «археомодерн». Это ситуация, когда за модернистским фасадом кроется социально-архаическая структура[353]. Освальд Шпенглер определял это же состояние понятием «псевдоморфоз»[354]. В советской России состояние «археомодерна» возникло в тот момент, когда партийное руководство объявило наличие в стране социалистического общества и начало действовать исходя из его принципов. Однако, по сути, сама Россия ещё не пережила даже трансформации буржуазного периода, будучи глубоко укоренённой в традиции и даже архаике, если иметь в виду тот же Северный Кавказ. В этой ситуации модернизация России, которая требовалась для соответствия социалистическому обществу, также проходила экстерном. При этом базовое русское население было более податливо к этим социальным трансформациям, потому и быстрее модернизировалось, принимая «на веру» то, что наше новое государство — советская Россия — является индустриально развитым, атомизированное гражданство является базовым социальным типом, а само общество — социально гомогенным, унифицированным, однородным и единообразным.
353
Дугин А. Г. Археомодерн // Социологический факультет МГУ, М.: 2011.
354
Шпенглер О. Закат Европы // Мысль, М.: 1993.