Вьетнамские каникулы, или Записки дауншифтера
- Автор: Кирсанов Герман Иванович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: SelfPub.ru
- Жанр: Остросюжетные любовные романы
Электронная книга - «Вьетнамские каникулы, или Записки дауншифтера». Краткое содержание книги:
Содержит нецензурную брань.
Но далеко не все женщины работают на руководящих постах. Удивлению моему не было предела, когда я впервые увидел женщин, замешивающих раствор для строительства площадки на территории нашего бара. Совершенно спокойно прораб вьетнамец отдавал команды двум немолодым тетками, заставляя мешать песок и цемент в нужной пропорции. Я поинтересовался:
– А что, мужиков нет?
– Мужики есть, но они дороже! – вежливо ответил строитель.
Следующее открытие ждало меня на небольшом вьетнамском празднике. Как-то, совершенно случайно, я попал на День Рождения молодой вьетнамки, работающей официанткой в нашем баре. Оказалось, что на вечеринке я был единственным мужчиной. Мне, конечно, это очень нравилось, но я не удержался и спросил: «А где парни?». Выяснилось, что парней подружкам не показывают, чтоб чего дурного не случилось!
Продолжая свои исследования, я стал расспрашивать знакомых встречающихся с вьетнамками. Не все откровенничали, но один русский геофизик, пролил свет на истинную картину взаимоотношений. Тусуясь в русском баре, он выпивал, веселился, а вьетнамка тем временем, сидела за стойкой и терпеливо ждала конца каждого вечера, чтоб отвести проспиртованное тело бойфренда домой. Я поинтересовался, насколько затратно содержать местную подружку. Выяснилось, что его герлфренд «на окладе». Каждый месяц он ей платит триста, а иногда четыреста долларов за то, что она, якобы тратит на него время, а могла бы где-нибудь работать. Это притом, что средняя зарплата обычной девушки во Вьетнаме сто, ну максимум двести долларов в месяц. Триста-четыреста долларов получают квалифицированные специалисты в серьезных крупных организациях.
На юге всю низкоквалифицированную работу делают только девушки из среднего Вьетнама. Там нет работы, и поэтому все едут на заработки подальше от родных мест. Многие хозяйки ресторанов, отелей, массажных салонов набирают девочек и не платят им зарплату вообще. За работу дают кров и чай с рисом. Деньги девушки получают только в виде «чаевых». При хорошем раскладе сто долларов чаевыми можно заработать, но для этого нужно изрядно попотеть. Но вернемся к профессии «girlfriend». Как выяснилось, помимо оклада абсолютно у всех подружек иностранцев каждый месяц, а то и каждую неделю, болеет или умирает какой-нибудь родственник на севере страны, а значит нужно помочь! Это еще сто долларов. Причем врут, без страха и упрека, а если ты не веришь – истерика, слезы, убегание домой, возвращение и опять убегание! Прибавьте к этому еще новые туфли, платья, выход нового айфона и т.д. Иногда девушкам удается раскрутить на покупку дорогого мотобайка, а иногда и новое авто. Если посчитать «вкруговую», то содержание подружки может обходиться до тысячи долларов в месяц.
– А что будет, если не платить? А что если по любви? – поинтересовался я.
– Если не платить, то ничего не будет! Ни по любви, не без нее, – с грустью ответил обладатель молодого вьетнамского тела.
Вьетнамские женщины, как и все представительницы женского пола в мире, хотят жить в комфорте и богатстве с любимым мужчиной и детьми. Разница только в том, какими путями они идут к счастью и на что готовы.
Если почитаете историю Вьетнама, то обязательно наткнетесь на одно интересное повествование под названием «Восстание двух сестер». Уж не знаю, сколько там правды, а сколько вымысла, но отчасти оно открывает завесу на ментальность вьетнамских женщин.
«Восстание двух сестер»
Произошло это в сороковом году от Рождества Христова. В то время на севере современного Вьетнама было древнее царство Намвьет, которое образовалось ещё до нашей эры.
Сестры Чынг родились в семье военного генерала. Но скоро отца не стало, и воспитание дочерей легло на плечи матери. Как сейчас принято говорить, сестры росли и воспитывались в военно-патриотическом духе. Прошли годы, девочки повзрослели. Старшая вышла замуж.
В Китае, в ту пору, правила могущественная династия Хань, войска которой оккупировали Намвьет. Китайское влияние росло, и на всех захваченных территориях велась политика насильственного насаждения китайской культуры. Намвьетам, естественно, это не нравилось. Муж старшей сестры Чынг пытался поднять мятеж против империи Хань, но его пленили и казнили, в назидание всем борцам за независимость. Смерть мужа потрясла женщину и сподвигла взяться за оружие. Вместе с сестрой она возглавила народное восстание. Чак и Ни, так звали сестер, вначале изгнали небольшое китайское войско из своей деревни, а потом собрали армию, состоявшую в большинстве своем из женщин. За несколько месяцев сёстры Чынг освободили от китайцев все намвьетские территории. По окончании освободительной войны старшая сестра Чак провозгласила себя королевой. В течении двух лет намвьеты отражали китайские атаки. Но правление королевы Чак Чынг продержалось недолго. Китайцы, разозленные своими неудачами, отправили в Намвьет огромную карательную армию для усмирения восставших. По легенде, китайские солдаты вышли на битву против женщин раздетыми. Это так смутило намвьеток, что вначале они разбежались. Но потом женщины собрали волю в кулак и бросились на неприятеля. Древняя летопись упоминает удивительный случай, произошедший во время битвы. Одна из военноначальниц пошла в бой беременная и родила прямо на фронте. Сразу после появления на свет ребенка, перерезав пуповину своим мечом, она ринулась в бой. Несмотря на героические усилия, сестры проиграли сражение, но сдаваться в плен не захотели. Чтобы защитить свою честь, они утопились в реке. Остальные воины, вслед за своими королевами, покончили жизнь самоубийством. Сестер Чынг по сей день почитают во Вьетнаме за то, что они впервые в истории Вьетнама восстали против двухсотлетней китайской оккупации.