Теперь всё можно рассказать. По приказу Коминтерна
- Автор: Нигматулин Марат
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Народное образование
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Теперь всё можно рассказать. По приказу Коминтерна». Краткое содержание книги:
Это было очень смешно.
Смешно хотя бы потому, что при всём этом показном ригоризме Соня никогда не курила, не пила спиртного и занималась спортом. Но мало того, – она ведь ещё любила рассказывать всем, как же она ненавидит всяких алкашей, наркоманов, хлюпиков и других унтерменшей, которые по её мнению жить вообще не заслуживали.
Кстати, Барнаш хоть и ненавидела наркоманов, – сама периодически употребляла.
Не знаю, почему именно так происходит, но почему-то все, кому я рассказывал о трушниках, об их образе жизни и вообще обо всей этой специфической субкультуре, – у слушателей почему-то всегда складывалось впечатление, что эти самые настоящие школьники – просто какая-то редкая разновидность гопников.
Так вот, нет ничего более далёкого от истины, чем это представление.
Возможно, конечно, что мой читатель окажется человеком интеллигентным, и ему в голову не взбредёт подобный вздор. Всё-таки все те люди, которым я о трушниках рассказывал, – были ограниченными и скудоумными филистерами, которые, разумеется, ничегошеньки не понимали в колбасных обрезках.
Но всё же…
Мало ли, вдруг и на нашу интеллигенцию вдруг найдёт внезапный приступ упрощательства, и она тоже объявит наших школоло обычными гопниками?
Поэтому объясняю для тупых.
Настоящие школьники на гопников похожи не были. А похожи они были на…
Впрочем, если уж совсем по чесноку, – трушники ни на кого похожи не были.
Ну, разве что на французскую золотую молодёжь времён Термидора.
Впрочем, гордое имя Incroyables у нас носили немного другие люди. Но о них позже.
А вообще это было очень панковское движение.
Да, именно панковское.
Нет, нельзя, конечно, сказать, что настоящие школьники – это всё панки, какая-то их там разновидность.
Трушники панков терпеть не могли, и если бы кто у нас им сказал, что они похожи на панков, – такому типу мигом дали бы в рыло.
Но если подумать как следует, мозгами пошевелить, – то да. Вылитые панки. Ну, во всяком случае похожи.
Похожи, да.
Но именно похожи. Знак равенства между ними никак не поставишь.
Похожи, – и баста.
А чем похожи?
Да много чем!
Панки бухают, – и наши бухают, панки на улицах дерутся, – и наши тоже, панки анашу курят, – и наши её же, панки одеваются так, что мама дорогая, – и наши не отстают.
Но на этом сходства, в общем-то, и заканчиваются.
Всё: дальше не идут.
Впрочем, а реально ли сходство это или так, – видимость одна? В конце концов, все нормальные подростки бухают, дерутся и курят анашу! С какого боку тут вообще панки нарисовались?
Да и вообще, – мало ли на кого там похожи (кстати, а кто это говорит?) наши настоящие школьники.
Они и на мюскаденов похожи (и даже пахнут соответствующе), – но не мюскадены же они. И не панки.
И то, что нам, интеллигентишкам, они кажутся похожими то на гопников, то на панков, – ничего ровным счётом не значит.
Потому что на самом деле они ни на кого толком не похожи.
Знаете, тут я вообще могу сказать только одно: в нашей школе была великая культура экстравагантности.
Да, всё это интеллектуальное (или антиинтеллектуальное?) обезьянничание было у нас в традиции. И притом традиция эта была абсолютно доморощенной. Сермяжной, так сказать.
Вот панки, – другое дело.
Их к нам завезли из-за границы.
Как и скинов, расту и эти прочие молодёжные субкультуры.
Поэтому-то наши российские парки такие унылые. Они подобны кактусам, пересаженным в тощий московский суглинок.
Этим хлюпикам здесь не место.
То ли дело наши трушники!
Вся их экстравагантная субкультура, что называется, шла от земли. И все их безумства, все эти странные и причудливые выкрутасы, – всё это было оттуда же. Всё это было абсолютно русским. В этом всём не было ничего заграничного.
Настоящие черпали свою силу из земли.
И знаете: не зря трушники у нас так любили «Ансамбль Христа Спасителя и Мать Сыра Земля».
Хотя почему любили?
Они и сейчас любят.
И я люблю, коли уж честно признаться.
Кстати, я вот написал сейчас, что трушники у нас панков ненавидели.
И знаете, почему именно ненавидели?
А потому, что все панки – это вшивые интеллигентишки. И притом вшивые – это не метафора. Они ведь реально все больны педикулёзом.
Да, если панков за что и ненавидели в нашей школе, так это за грязь. За то, что эти сволочи никогда не моются и потому смердят как бомжи или хасиды какие-нибудь.
Настоящие школьники грязи не терпели.
В их среде царил настоящий культ мытья. Многие из них мылись по два раза в день.
Но если бы этим всё ограничивалось!
Так нет же!
Одного мытья было мало: у нас все на полном серьёзе считали, что каждый настоящий школьник просто обязан быть напыщенным метросексуальным снобом-педантом, а всякая настоящая школьница – белоручкой и гламурной кисой.
И вот это правило соблюдалось у нас неукоснительно.
Если со спортом всё было ещё туда-сюда, не очень там строго, – то здесь всё было железно. Тут даже без вариантов.
Ежели ты хочешь быть настоящим школьником, – брить ноги придётся по-любому.
И никаких отговорочек!
И если с девочками всё в принципе понятно (ну, яркая косметика там и всё такое), – то с мальчиками творилось нечто.
Пацаны-трушники у нас все поголовно брили ноги и другие места, где волосам расти не подобало, делали всякие там маникюры-педикюры, покрывали ногти разноцветными лаками, красили волосы (на голове), наводили тени на глаза, натирались всевозможными мазями, постоянно юзали автозагар, лили на себя дешёвую парфюмерию в огромных количествах и делали ещё много всего удивительного.
Так, довольно часто (но не всегда, разумеется) эти товарищи изъясня-я-ялись о-о-особым, гла-а-амурным языко-о-ом и го-о-оворили то-о-очно как Крис и Энджи из известной телепередачи.
И ещё пивной живот…
В нашей школе считалось, что у любого хорошего парня (читай: настоящего школьника) должен быть пивной живот.
Это не то, чтоб прям совсем обязательно, но лучше пусть будет.
Честно говоря, девочки у нас реально предпочитали неспортивных парней с щёчками и животами.
И я их, кстати, очень понимаю.
Железобетонный пресс и рельефные мышцы у нас особо не котировались.
Поэтому даже те из трушников, кто хоть немного утруждал свои мышцы работой, – не слишком-то в этом усердствовали.
И правильно.
А зачем?
Мальчики у нас, кстати, тоже предпочитали девочек пожирнее да пообъёмистее.
Впрочем, мода на полноту у нас утвердилась не сразу. Когда я в 737-ю только пришёл в 2013-м, – тогда она как раз начинала распространяться, но массовым явлением ещё не стала. А вот уже году эдак к пятнадцатому, – полнота у нас в школе превратилась в настоящий фетиш и едва ли не универсальное мерило красоты.
Многие у нас тогда специально толстели, чтоб соответствовать этой новой норме.
И я был в их числе.
И да, полнота у нас как стала своеобразным фетишем в 2015-м, – так и осталась им поныне.
Знаете, вот я подумал: всё то, что я там сверху написал, – вам, наверное, покажется удивительным.
То, пожалуй, что прочнее всего вся эта трушническая мода укоренилась среди представителей одного маленького, но очень гордого кавказского народа…
Да, чечены были у нас самыми заядлыми модниками. Они все у нас были ну просто гламурней некуда.
Но про гламурных чеченов я вам расскажу потом. Тема необъятная просто.
И ещё: не знаю, как вас, но меня всегда удивляло то, что все эти маникюры-педикюры нисколько не мешали нашим трушникам избивать и грабить прохожих в тёмных подворотнях, драться со всякой шпаной и эту шпану разбивать в пух и прах, обчищать продуктовые магазины и всегда успешно удирать от полиции.
Так кто же такие были эти самые настоящие школьники?
Знаете, я уже понял тут кое-что: сам феномен трушничества – это то, о чём можно долго и подробно рассказывать. И тогда читатель, возможно, хотя бы примерно начнёт себе представлять, что сие есть и что там к чему. И то не факт.