Стрелок 4
- Автор: Оченков Иван Валерьевич
- Серия: Стрелок #5
- Год: 2021
- Язык: русский
- Жанр: Альтернативная история
Электронная книга - «Стрелок 4». Краткое содержание книги:
— Чего это вдруг они победят? — удивился словам однополчанина Шматов. — Не будет такого!
— Может и не будет, — задумчиво покачал головой Будищев, продолжая разглядывать обстановку. — Интересно, а это что такое?
— Где?
— Да вот в ящичке.
— Жестянка какая-то, — удивился заглянувший внутрь Федор.
— Твою мать! — выругался подпоручик. — Это же бомба!
— Етить! — вздрогнул приятель и не хуже любого сайгака отпрыгнул от опасного места.
— Тише скачи, — шикнул на него однополчанин, продолжая рассматривать опасную находку. — По ходу она без взрывателя, хотя и не поручусь. Подрывник из меня, прямо скажем, так себе.
— И что с ней делать?
— Хрен его знает. Так-то вещь в хозяйстве полезная. На рыбалку там, или какого-нибудь утырка к праотцам отправить. Но насколько я успел выяснить, здешние умельцы изготовляют их из всякой гадости вроде гремучего студня. Поэтому, ну его нафиг!
— Может, установим? — простодушно поинтересовался вчерашний крестьянин. — Вдруг злодеи вернутся, а тут гостинчик.
— Добрая ты душа, Федя! Но сам посуди, а если случайный человек по какой-то надобности сюда заглянет, хорошо ли будет? Нет, брат. Я стрелок. Можно сказать, снайпер. Привык, чтобы пули точно в цель летели… хотя мысль интересная!
Выйдя из дома, они вернулись к санкам, где их дожидался приставленный Тихоном уголовник, изображавший из себя кучера.
— Дело сделано? — первым делом осведомился тот.
— Нет там никого, — покачал головой Будищев.
— Как это? — недоверчиво сощурился бандит.
— А вот так. Ушли и все. Спугнули их ваши наводчики!
— Не гони беса, фраер!
— Полегче на поворотах, дядя! Хочешь, сам сходи и проверь.
— Не, мне чужой срок без надобности, — осклабился водитель кобылы. — Ладно, обождите тут.
Договорив, он спрыгнул с саней и мелкой рысью направился к маячившему на противоположной стороне улицы мелочному торговцу.
— Гляди-ка, их человек! — удивился Федор.
— Вряд ли, — пожал плечами Дмитрий. — Но если что видел, расскажет нашему провожатому как на духу.
— Зря ты с ними связался, Граф, — высказал давно наболевшее Шматов. — Лихие они люди!
— Ничего, мы тоже не пальцем деланные.
— Оно так, — задумчиво протянул приятель, но видя, что уголовник возвращается с лотошником, замолчал.
— Что скажешь, офеня? — поинтересовался Будищев.
— Барин, какой-то уезжал, — просипел простуженным голосом. — Я только встал тут, как раз извозчик отчаливал. — Я ему бубликов предложил, а он мне, пошел вон, скотина!
— А барышня с ним была? Учительница по виду.
— Не, не видал. Учителку я бы сразу признал. Оне добрые. Носом бывает крутят, а что бы ругаться, не!
— А мастерового? Немного выше меня и в плечах покрепче. Сам чернявый и морда бритая.
— Не. Мужик какой-то с бабой со двора выходили. Он еще узел тащил. Я им бубликов, а они, мол, денег нет.
— Давно?
— Так у меня, господин хороший, часов нет! Но уже порядком.
— И куда подались?
— Видать, на конку.
— Ладно, болезный, вот тебе за труды, — сунул монету обрадованному лотошнику Будищев.
— Что делать-то будем? — вздохнул Федор. — Ничего толком не узнали, а полтины как не бывало. Никаких денег не напасешься…
— Вот что, любезный, — обратился к кучеру Дмитрий. — А отвези-ка нас в Рыбачью слободу к староверческой церкви. Сдается мне, господин Крашенинников именно туда и направился.
— А те двое?
— Искра с Максимом в лучшем случае исполнители. Да и не денутся они никуда с подводной лодки. А вот Ипполит, он организатор. Не самый главный, конечно, но… поехали, короче!
Давным-давно, еще в середине семнадцатого столетия, русский царь Алексей Михайлович и его «собиный»[48] друг патриарх Никон затеяли церковные реформы, главным результатом которых стал раскол Русской церкви. Приверженцы прежних порядков, которых стали называть старообрядцами, попали в опалу и были подвергнуты жестоким гонениям. Но как скоро скажет один еще не слишком известный немецкий философ – «Все, что не убивает, делает нас сильнее».[49]
Старообрядцы сумели не только выжить, но и организоваться. Многие из них занялись торговлей и благодаря безусловной честности и трезвому образу жизни, скоро преуспели на этом поприще. Поэтому нет ничего удивительного, что во второй половине девятнадцатого столетия, значительная часть российского купечества в Москве, Поволжье и Сибири было приверженцами древней веры. Но только не в Петербурге.
48
Собиный – особый. (устар.)
49
Ф. Ницше. «Закат кумиров» 1888 г.