Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы
- Автор: Сергиевская Ирина Геннадьевна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Родина
- ISBN: 978-5-907255-01-2
- Жанр: Скульптура и архитектура
Электронная книга - «Москва античная. Мифы Древней Эллады на каменных книгах столицы». Краткое содержание книги:
С помощью этой книги вы узнаете, где в нашем городе находится царство бога морей Посейдона, бога торговли Гермеса и солнечное царство лучезарного Аполлона. Где проводят свои вакханалии бог виноделия, вдохновения и религиозного экстаза Дионис и его козлоногая свита. Где обитают таинственные грифоны и сфинксы; чудовищные химеры и горгулии; сакральные единороги и гиппокампы; возрождающаяся из пепла птица Феникс; сладкоголосая Сирин и вестница богов, птица счастья, Гамаюн. Все адреса подскажет автор – известный москвовед и экскурсовод Ирина Сергиевская.
Композиции «Гектор, упрекающий Париса» и парная ей «Одиссей, узнающий Ахилла» находятся в зале усадьбы на Ст. Басманной, 23 и в полуротонде дома Мусина-Пушкина на Спартаковской, 2. Фигурные группы из этих рельефов помещены среди других сцен на фасаде восстановленного в 1830-е гг. дома Гурьевых (Лялин пер., 3).
В московском архитектурном декоре также встречаются парные рельефы «Гектор, упрекающий Париса» и «Одиссей, узнающий Ахилла». Первый сюжет взят из «Илиады»: Гектор укоряет своего брата Париса за то, что он праздно сидит в покоях Елены, когда троянцам грозит гибель. Второй — «Одиссей узнаёт Ахиллеса среди дочерей царя Ликомеда». Рельефы с этими сюжетами повторяются на фасадах домов Муравьёва-Апостола на Старой Басманной улице, 23 и А. И. Мусина-Пушкина на Разгуляе (Спартаковская, 2), на фасаде дома в Лялином переулке, 3.
Легендарные герои Эллады украшают бывшую Поливановскую гимназию, лучшую в дореволюционной Москве. Фрагмент фасада. 1885 г. Пречистенка, 32
Во многих особняках повторяются сюжеты, связанные с Одиссеем. Среди них встречаются сюжеты, связанные как с тематикой Троянской войны, так и со странствиями. Например, рельефы дома В. Г. Орлова на Большой Никитской, 5 (1814, арх. Д. И. Жилярди), в зале Дома московских генерал-губернаторов на Тверской, 13 и на парадной лестнице усадьбы И. Р. Баташёва (ныне — Яузская больница). Их можно условно назвать: «Прощание с воином» и «Возвращение Одиссея», где служанка Эвриклея моет ноги притворившемуся странником Одиссею и узнаёт его по шраму на ноге.
На классическом фасаде дома П. Я. Охотникова на Пречистенке, 32 также можно встретить героев Троянской войны. Так, под нарядным балконом находится трехликое изображение молодого воина. По словам некоторых искусствоведов, это легендарные герои Эллады, похороненные в одной могиле: величайший герой Ахилл и его преданные друзья Патрокл и Антилох, ставшие символом благородства, храбрости и доблести. Это объясняется тем, что дом, как и вся усадьба, был возведен вскоре после войны 1812 года для бравой гвардии корнета Павла Яковлевича Охотникова. Согласно другой версии, трехликое изображение — это Афина-Паллада в ее воинственном облике, подчеркивающем ее мудрость, доблесть и справедливость, а не женскую сущность. Некая аллегория мудрой и справедливой войны.
Трое друзей-воинов на Поливановской гимназии. Возможно, это Ахилл, Патрокл и Антилох
Автором проекта предположительно является известный архитектор Ф. К. Соколов — один из тех, кто восстанавливал Москву. Усадьба получилась величественной. Уличный фасад главного дома, напоминавший роскошный дворец, был украшен восьмиколонным портиком и увенчан фронтоном с нарядной лепниной.
Это изображение намекает на счастливое окончание войны 1812 г. и возвращение домой хозяина усадьбы
В 1882 году это здание арендуется у купцов Пеговых для гимназии Л. И. Поливанова. Нижний этаж заняли гардеробная, служебные помещения и учебные кабинеты. На втором располагалась квартира Поливанова, основные классы, двусветный светлый зал с мраморными колоннами, за которыми помещались гимнастические снаряды и учительская. На третьем этаже были дортуары, столовая для пансионеров и две учебные комнаты. Самое удивительное, что в гимназии не было обязательной униформы и не нужно было «творить» молитву в общем зале.
Л. И. Поливанов и его коллеги были убеждены, что искусство формирует целостную гармоничную личность, а литература — творческий дух, поэтому огромное значение придавалось гуманитарным наукам. В гимназии ставилась задача воспитать новое поколение интеллигентов, мыслящих глобально и творчески. Поэтому каждый урок превращался в необыкновенный спектакль, где ученики были не зрителями, а его непосредственными участниками.