Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Эзотерика » Инобытие: жизнь по ту сторону смерти
Инобытие: жизнь по ту сторону смерти - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Инобытие: жизнь по ту сторону смерти

Электронная книга - «Инобытие: жизнь по ту сторону смерти». Краткое содержание книги:

Настоящая монография радикально расширяет наши представления о судьбе человеческой личности после смерти ее физической оболочки. Она продолжает начатый автором в книге “За гранью земного бытия” интереснейший рассказ о новых результатах исследований этой проблемы ведущими медицинскими и научными центрами различных стран, мировой рейтинг которых не позволяет усомниться в объективности их, казалось бы фантастических, выводов.
Книга читается на одном дыхании.
1 ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 ... 151
Перейти на страницу:

“Ощущение света — это слияние с безграничным и не имеющим формы выражением божественной природы. Я считаю, что когда вы входите в свет, вы осознаете единство всех вещей и ощущаете экстатическое понимание того, что все есть любовь, все есть блаженство. Это нагие естественное состояние в качестве энергии, в качестве сущности духа, в объединении с божественной природой… Духовный уровень, достигнутый вами на Земле, определяет ваши ощущения в загробном мире”.

Для контраста с этими строками хотелось бы привести христианское понимание этого явления. Мнение христианских мыслителей крайне интересно, в основном по причине того, что околосмертные переживания стали предметом научного изучения и дискуссий совсем недавно, главным образом только после выхода книг Моуди, тогда как в христианстве эти проблемы обсуждаются уже несколько веков.

Для сравнения мною была отобрана книга довольно известного в протестантской иерархии иеромонаха Серафима (Роуза)[33] “Душа после смерти”. Выбор в значительной мере был обусловлен тем, что Роуз интересовался исследованиями Раймонда Моуди и его коллег — Роберта Монро и др., дискутировал с ними в своих произведениях, в том числе и в этой своей книге, и после богословского анализа частично принимал их. Так что в обсуждаемой нами теме он совсем не новичок и не сторонний человек. Но вот в разделе, посвященном Светящемуся существу, Серафим пишет:

“Нельзя утверждать, что “Светящееся существо”, ко торос не имеет видимой формы, никуда не провожает душу, втягивает душу в разговор и показывает ей “обратные кадры” ее прошлой жизни, есть Ангел, сопровождающий в загробную жизнь. Не всякое существо, появляющееся как Ангел, действительно есть Ангел, потому что сам сатана может принимать вид Ангела света (2 Кор. XI, 14).

Тогда не может ли быть так, чтобы на самом деле “Светящееся существо” было бесом, маскирующимся под “Ангела света”, чтобы искушать умирающего, когда душа его покидает тело? Д-р Моуди и другие исследователи действительно ставят этот вопрос, но лишь для того, чтобы отвергнуть эту возможность в связи с “хорошим” действием, которое производит это явление на умирающего. Разумеется, взгляды этих исследователей на зло наивны до предела. Д-р Моуди полагает, что “сатана, по-видимому, велит слугам следовать путем ненависти и разрушения” (“Жизнь после жизни”) и, похоже, совершенно не знаком с христианской литературой, описывающей настоящую при роду бесовских искушений, которые неизменно представляются их жертвам как нечто “хорошее”.

Комментарии, как говорится, излишни, хотя справедливости ради нужно сказать, что отец Серафим во многом разделяет выводы Моуди, Осиса, Сабома, Ринга, Баретта и других современных исследователей, но, что более важно, он также приходит к выводу, что “никогда еще человечеству не давались такие потрясающе яркие доказательства или, по крайней мере, намеки, что земная жизнь — еще не конец и души в Духовном Мире обладают более ясным сознанием и более счастливой и разнообразной жизнью”.

Это признание, как говорится, многого стоит, но тем более странным выглядит позиция, озвученная в конце приведенной цитаты. Ведь если верен известный лозунг христианства: “Бог — есть любовь, то почему, как только заходит речь очевидцев о царящем в загробье ощущении безусловной любви и прощения, об отсутствии там Суда и наказаний, об отсутствии ада, в том числе и в его хрестоматийном виде и т. д., сразу, причем всегда, бездоказательно выносится вердикт, что все это проделки бесов. Ну а Светящееся существо, излучающее любовь, мир, понимание и покой, — это просто замаскировавшийся Люцифер.

Светящееся существо не всегда предстает перед умершим в виде некоего антропоморфного образа. Часто это может быть просто свет, но свет, наделенный разумом. Один из пациентов Моуди вспоминает:

“Я знал, что умираю, и уже ничего не могу сделать потому, что никто не может услышать меня. Я был вне моего тела, и в этом не было никаких сомнений, я мог видеть его здесь, на операционном столе. Моя душа вышла! Вначале все это было очень тяжело, но позже я увидел очень яркий свет. Казалось, что сначала он был немного тусклым, но затем стал мощным сиянием. И тепло от него передана лось мне; я чувствовал душевную теплоту. Свет был ярким, желтовато-белым, но больше белым. И необычно ярким; он покрывал все, но, однако, не мешал мне видеть все вокруг: операционную, врачей и сестер — все. Он не слепил. Сначала, когда возник свет, я не совсем понимал, что происходит. Но потом он спросил меня, готов ли я умереть. Было так, будто говоришь с кем то, но не видишь, с кем. Свет говорил со мной, этот голос принадлежал именно ему. Теперь я думаю, что голос, говоривший со мной, действительно понимал, что я не готов умереть. Видите ли, для меня это была своего рода проверка, самая замечательная за всю мою жизнь. Я чувствовал себя по-настоящему хорошо — в безопасности и окруженным любовью. Любовь, исходящая от него, — это что-то невообразимое, неописуемое”.

вернуться

33

Иеромонах Серафим, в миру Юджин Роуз (1934–1982). Окончил Академию по изучению Азии и Калифорнийский университет в Беркли, где, в частности, изучал курс сравнительной религии. В 1961 году он решает оставить учебу для работы над книгой о духовном состоянии современного человека. Через несколько лет ему предлагают организовать братство, которое продолжит дело Православной миссии в Америке. Братство было организовано и стало подлинным центром православия в Америке. В 1970 году Юджин Роуз был пострижен в монашество с именем Серафим в честь Серафима Саровского. Книги, написанные им за годы подвижнической жизни, оказали огромное влияние на развитие православия в Америке.

1 ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 ... 151
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)