Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк [litres]

Термин шариат имеет широкое значение. Шариатом называют свод божественных повелений и запретов, божественный закон, практические религиозные предписания мусульман, и ислам в целом– Мусульмане связывают понятие шариат, прежде всего с его использованием

в коранических аятах[218] обозначающих начертанный Аллахом прямой путь, следуя которому, правоверный мусульманин достигает нравственного совершенства, мирского благополучия и может попасть в рай. Общий смысл данного понятия определяется также его происхождением от корня ш-р, неоднократно встречающийся в Коране в значении «узаконивать», «предписывать что-либо как обязательное».

Синонимы этого слова аш-шар и ат-ташри употребляются также по отношению к Закону древних пророков, например Закону Мусы (Моисея). Другой синоним – шир’а, означающий такие понятия, как: путь, мазхаб, метод, традицию и т. д. В исламской идеологии термин шариат в сочетании с определениями ислами или исламия (мусульманский, исламский) употребляются в общеязыковом значении в отношении правил, которыми должен руководствоваться правоверный, а также установленных Аллахом критериев оценки его поведения и образа мыслей. По этой причине шариат нередко воспринимается в массовом сознании как исламский образ жизни в целом, всеобъемлющий исламский комплекс правил поведения, включающий самые разнообразные нормы – религиозные, бытовые, нравственные, юридические и т. д. В таком широком смысле шариат часто называют «религиозным законом», причём термин «закон» употребляется в общесоциальном, а не в юридическом значении. Аналогичную смысловую нагрузку несёт и выражение «законы шариата»[219]. Хадисы пророка были одобрены Аллахом, а если Пророк в чём-то ошибался, то Аллах сразу поправлял его откровением. Вопрос о предписаниях, включаемых в шариат и каковы его источники, является ключевым для установления объёма данного понятия в терминологическом значении. В этом отношении в мусульманской идеологии утвердилось общее терминологическое определение шариата как совокупности обязательных к соблюдению установленных Аллахом норм и предписаний (хукм). Отсюда делается вывод, что источниками шариата являются Коран и сунна Пророка. Хадисы, передающие личное мнение пророка Мухаммеда, а не волю Аллаха, в шариат не включаются[220].